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商品編號:T0700056

禪在舉手投足間:70個翻轉人生、身心靈閃亮的禪修練習

禅が教えてくれる 美しい人をつくる「所作」の基本
作者 枡野俊明
譯者 陳系美
出版日 2013-07-31
定價 $250
優惠價 79折 $198
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內容簡介

一個人若舉止優雅,心靈也會變得更堅強!

舉世推崇的禪僧寫給現代人──絕對做得到、隨時隨地都能進行的端正舉止小練習。

正因為是最微小的事,所以才能擁有翻轉人生的巨大力量!

你現在過著怎樣的生活?充滿壓力,工作家庭都不順心?老是這裡痛那裡痛,每天都像綁滿沙包一樣疲倦?

其實,想要改變「無力人生」一點也不困難!不需要特殊裝備、特定的時間或場地,也不需要滿頭大汗、氣喘如牛。

本書作者身為「舉世尊崇的一百位日本人」之一,用七十個禪修小練習,讓我們從生活周圍的小事做起,奪回自己的主控權,讓身體不再疼痛、日子不再慌亂失序,還能好好體會生活滋味!

從這一秒開始,你也可以由內而外散發驚人的優雅與美麗,享受身心靈發亮的愉悅!

妳是「大姊姊」還是「阿姨」?
不認識的小孩會叫妳「姊姊」還是「阿姨」?判斷的標準不在於臉蛋、表情或聲音,而是姿勢!

端正姿勢好處多多
端正的姿勢其實是身體原有的姿態。姿勢端正了,呼吸就順暢;呼吸順暢了,精神和身體就會更健康。

正確的呼吸從「吐氣」開始
先把肚子裡陳舊的空氣吐出來,再用腹式呼吸吸入滿滿的新鮮空氣,讓你由內而外煥然一新。

今天的髒汙要今天處理
打掃或收拾不是「享樂完的善後」,而是下一次愉悅行動的準備。

「只是」,最重要的小事
全神貫注在當下所做的事情,「只是」做好每一個細節,磨練出任何時刻都能專注的意志力!

改變無力人生,從舉手投足開始!

作者簡介
枡野俊明

禪庭設計大師,舉世尊崇的100位日本人之一。

曹洞宗德雄山建功寺住持、庭園設計師、多摩美術大學環境設計系教授、英屬哥倫比亞大學特別教授。

自玉山大學農學部農學科畢業後,於曹洞宗大本山總持寺修行。以禪庭設計師活躍於世界,獲得全球高度評價。曾獲頒日本藝術選文部大臣新人獎,以及德國「功勛十字勛章」。2006年更獲《新聞週刊》(Newsweek)日文版評選為「舉世尊崇的100位日本人」之一。

主要庭園代表作:加拿大駐日本使館、東急藍塔飯店日本庭園等。

著作豐富,有《看不見的設計:禪思、觀心、留白、共生,與當代庭園設計大師的65則對話》《禪,簡單生活的建議》《禪:簡單發想術》《將人際關係變簡單的禪建議》《禪庭》《禪在舉手投足間》等。

譯者簡介
陳系美

文化大學中文系文藝創作組畢業,日本國立筑波大學地域研究所碩士。

曾任空大日文講師、華視特約譯播,現為專職日文譯者。譯有《藍,或另一種藍》《那年,我們愛得閃閃發亮》《愛是恆久的神智不清》《左岸》《尼特族》《不結婚,好嗎?》《腳本》《花宵道中》《闇之底》《把錢踩在腳底下的練習》等書。
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規格

商品編號:T0700056
ISBN:9789861371757
208頁,25開,平裝
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目錄

前言──端正言行舉止,能讓心靈、身體、生活態度變得更美麗

第一章 為何有些人光是站著就顯得與眾不同?

什麼叫做「日常舉止」?為什麼重要?

為何優美的舉止能帶來美好的「緣」?

大部分的事物,都是越簡素越美麗

說到底,人的「美」究竟是怎麼一回事?

舉止、呼吸、心靈緊密相關。焦慮急躁者,舉止無法優雅

一味追求便利與效率,只會離美越來越遠

為什麼美與禪有關?

疏忽日常的動作,心就會紊亂

第二章 端正基本姿勢與呼吸

為了活得美麗,不讓人叫妳「歐巴桑」!

端正姿勢,對工作與健康更是好處多多

正確的坐姿與站姿──視線意外成為重點

腹式呼吸,能放鬆的姿勢就是好姿勢

呼吸能誠實地展現你的內心

正確的呼吸從「吐氣」開始

若兩人實力相當,呼吸勻整的會贏

判斷一個人的時候,一定要檢視「雙腳」的狀態

「手」的動作即是內心的呈現


第三章 端正舉止──「面對自我」篇

舉止的規矩,即是心的規矩

端正「心靈」比端正「舉止」困難得多!

覺得別人「好棒好美」,就先照樣連續做十天

使用正確的語言

每天早上雙手合十

嘗試赤腳生活

緩緩步行,感受季節變化

不踩榻榻米的鑲邊

垃圾要倒得對

「今天的髒汙要今天清理」的理由

用餐的方式1:不要吃到飽

用餐的方式2:慎重使用碗筷,舉止自然優雅

用餐的方式3:享用食物,就是享用生命

優雅度過早晨的方式1:吉利開始的一天

優雅度過早晨的方式2:早上花五分鐘打掃就好

優雅度過早晨的方式3:起床後不要立刻開電視

優雅度過早晨的方式4:早上散步

優雅度過早晨的方式5:早上起床後,打開窗吧

優雅度過早晨的方式6:從腹部發聲,每天早上做一次

優雅度過早晨的方式1:今日事在睡前三小時結束

優雅度過早晨的方式2:睡前要安穩平靜地度過,來個屬於你的「夜坐」吧!

優雅度過早晨的方式3:固定睡覺時間

優雅度過早晨的方式4:睡前不要煩惱

優美的儀容1:穿著是心的呈現

優美的儀容2:衣著要選擇能長久珍惜的東西

優美的儀容3:何謂清潔感?

優美的儀容4:重新檢視對色彩原有的感性

優美的儀容5:掌握TPO的分際

了解花道之心更能享受插花樂趣

愛惜老舊之物

不為過去後悔,不為未來憂心


第四章 端正舉止──「面對他人與社會」篇

了解打招呼的力量

字要寫得端整優美

對任何地位的人說話都要抱持敬意

尊敬長者,知曉禮節

不要傳簡訊,有事直接說

感謝的方式1:感謝要即時

感謝的方式2:寫信表達感謝

款待所要求的,是款待者與受款待者的力量

飲食的款待1:料理要能搭配餐具,並準備三種季節的料理

飲食的款待2:依季節使用不同的器皿

飲食的款待3:從海外來的餐點也配合調整

只不過是茶,但不要小看茶

向茶道學習舉止的意義

使用手機、簡訊、電腦的方式1:不要太過倚賴手機

使用手機、簡訊、電腦的方式2:桌面的整理法

和合不來的人相處時的舉止

公共場所1:為何不能在電車裡化妝與進食

公共場合2:對高齡者應有的對待

公共場所3:亂丟垃圾的話,大家都會跟著丟

公共場所4:香菸,看不見的危害


第五章 更深入了解禪心和美麗之心,以端正舉止

使用包袱巾

使用手拭巾

灑水的意義是?

免洗筷為何是最佳的款待?

賞月──配合月相過生活

重視家人相處的時間──盡可能三代同堂

即便有點貴,也要買真正喜歡的東西──購物的極致

所謂「再利用」是透過「見立」賦予新的生命

減少浪費──捨棄的極致

接觸日本文化


後記──知「美」、擁有「美」、活出「美」

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各界推薦

不多餘的舉止,就是美。這本書所教給我們的,正是重視每天生活中所有的行為舉止。──子明

不論是誰,都有「想變得更美一點」的願望;即使年紀增長也不隨之褪色、端莊自持的「美麗」。推薦本書給所有夢想「美」的人。──油豆腐小姐

書中雖然引用來自於禪學的用語,但是卻能讓即使完全不知道什麼是禪的人,也能充分了解「為什麼這麼做對心靈很重要」……除了可以確認已經了解的道理,也有許多全新的發現。──不識之人

我們很容易忘記一些微小但很重要的事情。從這個角度來看,這本書絕對值得大家一讀。──羊羊

巨大的變化來自於各種細小事物的組合,讀完之後有種愉悅的感覺,令人很想馬上從自己可以做得到的事情著手實踐。──狀況絕佳

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前言──端正言行舉止,能讓心靈、身體、生活態度變得更美麗

我是一名禪僧。雖然不知道大家對於「禪」抱持著什麼印象,但我認為所謂的「禪」是在「將多餘的東西刪減到極致的簡樸」中,凸顯出事物本質的敏銳度、深度與廣度。

我也從事「禪庭」的設計工作。「禪庭」指的是將禪心付諸形體的庭園。看到「禪庭」(日本有很多禪庭,例如京都龍安寺的石庭就相當出名)時,我想沒有人會覺得不美。即便不懂禪的人,只要面對「禪庭」,應該都會因為這分美而變得平靜,內心感覺到一種洗滌後的清明吧。

現代社會充滿了物質與資訊,變化相當激烈,消費速度也很快。在這樣的社會裡,人心原有的美已經逐漸喪失了。

但是日本人一直帶著一種發自內心的美,一種不過度也不動搖的堅強之美活在這個世界上。

這究竟是怎麼樣的美呢?

如果以禪的角度來說,就很容易了解。因為「禪」充滿了許多能夠讓人活得美麗的智慧。

「威儀即佛法,作法即宗旨」。

這是一句禪語,意思是所有的行為,只要做得合乎禮儀,即是佛法;也就是說,只要端正日常生活的坐臥起居、言行舉止,即是禪的修行。

禪,「行住坐臥」皆是修行;意思是無論站著、坐著、睡覺、走路,我們的一切坐臥起居、言行舉止都是修行。換句話說,所謂「禪的修行」就是「端正我們所有的言行舉止」。

為了要端正心靈,首先要從端正言行舉止做起,這就是禪的修行。只要能端正坐臥起居、言行舉止,心自然也能端正;如果心能穩定,言語間自然能夠流露出溫柔與體貼。

相反的,言行舉止一旦散漫,心就會散漫,說話也會跟著散漫,這是很自然的;也就是說,話語會變得具有攻擊性,也很容易做出自私的發言。以這種態度過日子,長久下來就會成為在社會上樹敵頗多的原因;情況嚴重的話,當你發現時,說不定已經遭到社會孤立了。

端正言行舉止除了能讓心靈變得美麗,整個人的氣質也會美麗起來,這樣的人,看在他人眼裡就是個「優美的人」。然而,更重要的是,一個人若能活得清明優雅,心靈也會變得更堅強。

各位朋友,現在就來端正你的言行舉止吧。只要言行舉止變得端正,身心自然就能跟著變美,人生也能開始綻放光芒。

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試閱

什麼叫做「日常舉止」?為什麼重要?

或許很多人認為「日常舉止」指的是站立或坐下的動作,或是舉手投足的方式。確實,當我們聽到「那個人的舉止很優美」時,會聯想到輕盈的體態或優雅的身段。

但所謂的「日常舉止」,指的不只是身體的動作,更包含了其他方面的表現。

平常穿著便服的時候,與穿著珍藏的禮服和高跟鞋(男性則是穿著一套最華麗的西裝繫上領帶)時……請各位試著想像這種對比的情景。

這兩種場合的舉止,應該會有所不同吧。穿著便服時,舉止總顯得不拘小節、輕鬆隨便;但穿著正式服裝時,心情會變得緊張,舉止也會變得會小心謹慎。

我們的舉止之所以會隨著穿著而改變,正是因為我們的心態產生了變化。換句話說,也就是「舉止反映出內心,是內心的外在呈現」。

關於這些日常生活的行為舉止,本書總括以「舉止」一詞來表示。

首先,我希望各位明白「舉止」與「心靈」互為表裡,有著密切關係。

當我們看到舉止優美的人,之所以會覺得「好美喔」「好帥喔」,其實是因為我們也在當下同時觸及這個人的心靈之美。溫柔的舉止所表現出來的是心靈的溫柔,沉穩的舉止所展現的是心靈的沉穩。

此外,有些人長得並非特別出眾,也不算是美女或美男子,但總是很有魅力,讓人覺得「好美/帥喔」。請各位想想看,這些人為什麼會引人注目?

大概是這些人的「舉止」很美吧,不是嗎?其實,舉止越優美的人,他的動作也就越「自然」。因為不是刻意做出來的優美舉止,所以讓人覺得「不知為什麼,就是很有魅力。」

至今我見過很多高僧,我覺得品德高尚的高僧最是優美。

如果你認為「什麼舉止嘛,還不就是個形式!」那麼請立即丟掉這種想法。

端正舉止就是端正心靈,鍛鍊舉止就是鍛鍊心靈。

此外,請各位務必明白一件事,和端正「心靈」相比,端正「舉止」或鍛鍊「舉止」,都是比較容易入手的。這個概念非常重要。


為了活得美麗,不讓人叫妳「歐巴桑」!

好,接下來開始實踐吧。首先檢視你平常的姿勢,不是檢視服裝或髮型,而是就「姿勢」的觀點來審視自己全身的樣子。平常會如此檢視自己的人應該很少吧,而問題可能比「咦?原來我的姿勢是這樣啊!」更嚴重。

姿勢會大幅影響一個人的外貌印象。即便年齡相同的人,光是姿勢好壞就顯得很不同。當很小的孩子看到成年女性時,有可能會稱呼對方「大姊姊」,也有可能叫她「歐巴桑」;如何稱呼的判斷標準不在於臉蛋、不在於表情,也不在於聲音,而是在於姿勢。

挺直背脊走路吧。這一點現在就能辦得到。走路精神奕奕的人,看在誰的眼裡都會顯得清爽美麗,若不挺直背脊便無法如此行走。

最注意姿勢的或許是模特兒和演藝人員,他們的姿勢都是打直背脊的美麗姿勢,無一例外。因為他們深深明白,為了讓自己看起來美麗,姿勢是很重要的。挺直背脊、端正姿勢,不僅和外表的美麗有關,在健康、美容方面也能帶來很好的效果。

只要將彎曲的背脊打直,胸部就跟著擴張開來。胸部遭到壓迫的話,呼吸也會變淺;胸部一旦擴張,便能做到深度的腹式呼吸。

為什麼腹式呼吸比較好呢?因為這樣呼吸會變深,能夠吸入充沛的空氣,身體的氣血循環也會比較好。血液裡攜帶的氧氣與營養素可以運行到身體每個角落,細胞得到活化,自然會比較健康,身體就會自己變年輕。血液循環好的話,膚色也會顯得美麗有光澤,這是理所當然的。

正確的呼吸從「吐氣」開始

呼吸最重要的是將意識集中於丹田。丹田大約在肚臍下方約七.五公分的位置。呼吸的重點,在於先從「吐氣」開始。請看「呼吸」這兩個字,呼就是「吐氣」,吸就是「吸氣」。字面的先後順序已經講得很明白,呼吸要從吐氣開始。

有意識地、盡可能花久一點時間把丹田裡的空氣全部吐出來(全部吐光很重要),然後再自然地吸入空氣;吸氣時則沒有必要去意識它。吐光之後,交給身體自然呼吸即可。

吐氣時要想像肚子裡的「邪氣」出去了,吸氣的時候則想像新鮮的「靈氣」進來了,但是剛開始的時候要切記「緩慢、深入」。

習於坐禪的人一分鐘呼吸的次數大約是三至四次。天氣寒冷的時候吐出來的氣會變白,看著這些人在呼吸時,會有白色的氣從鼻子裡出來,那個長度可以維持得很長,覺得鼻子的前方好像有白色煙霧在前進。到了這個階段,就是達人級的丹田呼吸(腹式呼吸)了。

當然,這不是一朝一夕就能練成的境界,首先以一分鐘七至八次為標準吧。

呼吸淺促的話,心情也容易浮動,覺得腳沒有確實踩在地上,但若能深呼吸,不僅心情會穩定下來,也會有確實踩在地上的安定感。

而且深呼吸還能溫暖身體。許多人到了冬天都會飽受手腳冰冷之苦,尤以女性居多,這種時候,只要進行腹式呼吸,血液循環就會變好,身體也能因此暖和起來。其實這種呼吸法,是以前在山裡修行的仙人在嚴寒洞窟裡取暖的方法。他們用腹式呼吸讓全身氣血循環變好,也藉此抵禦冬天的酷寒。

呼吸也和「聲音」有關。例如聲音洪亮豐沛的歌劇演唱家,一定是用腹式呼吸,因為用胸部呼吸無法發出那種聲音。如同「從肚子發聲」這句話一樣,將充分吸入空氣的肚子當成共鳴箱,所以發出的聲音能夠響徹會場每個角落。

大家也會發出很大的聲音,或是大聲唱卡拉OK紓解壓力吧。但我認為,最近的年輕人唱卡拉OK並不太有紓解壓力的效果。理由很簡單,因為幾乎每個人都用胸部呼吸,無法從肚子用力發出聲音。

腹式呼吸,堪稱克服現代社會壓力的有效方法。


優雅度過早晨的方式1:吉利開始的一天

你是如何迎接一天開始的呢?這是很重要的課題。請回想一下睡過頭的早晨情景,是不是也上演這種慌亂戲碼?慌慌張張從棉被裡或床上跳起來,睡眼惺忪地刷牙洗臉;女性的話,連穿著打扮和化妝也草草了事,早餐也沒吃就衝出家門。

因為太過匆忙,或許到途中才想起有東西忘記拿,非得折回家拿不可,結果快遲到了才衝進公司。身心都還沒穩定下來就開始工作,效率當然無法提升。即便早上要開會,也無法好好發言,簡直就像局外人似的,可能還會挨上司罵:「之前就知道今天要開會吧?開會的時候至少要好好準備嘛!」

追根究柢,都怪早上睡過頭,因此產生了惡緣,也就生出惡果,一整天都在這種惡的循環裡打轉。直到一天結束時,忍不住要嘆氣:「今天真是倒楣透了!」

改變這個「因」的關鍵就在於:早起會產生善緣。因為出門前還有充裕的時間,所以可以好好穿著打扮,也能確實吃早餐。為了做早餐而活動筋骨,不但身體會醒來,大腦也能活潑地運作。

一邊享用飯後的茶或咖啡,一邊以清晰的腦袋將報紙大致看過一遍,說不定能掌握到新的訊息,甚至還能想到工作上的好點子;在通勤電車裡,可以再度確認會議時準備要發言的內容,也可以檢視論點開展的方式。

從「糟糕,怎麼辦」開始的早晨,和從「好,今天也要好好努力」開始的早晨,結果有什麼差別是不言自明的。我們都活在佛教所說「良因良緣,惡因惡果」的道理中。為了想要端正今天的自己、為了活出美好的一天,掌握早晨就是關鍵所在。


優雅度過夜晚的方式1:今日事在睡前三小時結束

對於任何事情都要確實做個「了結」,這也是優雅生活的必要條件。如果一直被無法解決的事情困住,就會看不見現在真正應該做的事,這樣會感受不到任何信念與決斷力,活得拖拖拉拉。

有些人是這樣貫徹這種生活態度的:只要踏入自家玄關一步,就完全不想工作的事,也不和家人談工作的事。也就是說,以自家的玄關為界線,分出內外,清楚且果決地轉換心情。因為做了「了結」、轉換心情之後,就能看見該做的事,將全副心力投注在此。

這是空間的界線,但是時間上最好也能畫出界線。以睡前三小時為界,讓一天結束在這裡。即便工作上有所失誤或人際關係方面的麻煩,都暫且在這裡畫下句點;相反的,即便有心情亢奮的事或開心愉快的事,也不要讓餘韻延續下去。

終結這一天的話語是:「今天也是美好的一天!」大家可能會認為,有失誤或出錯的一天怎麼會是美好的一天?但這種想法是錯誤的,請學習「日日是好日」這句禪語。

人生在世,不可能每一天都事事順心、充滿幸福感。有時也會碰到難過的日子,有時也會感到寂寞。但禪語教導我們,即使是這樣的日子,也是「好日」。難過和寂寞,也是只有這一天的你所能夠擁有的經驗,而且說不定是以後再也無法經歷的體驗。這些經驗總有一天一定會成為你的生命糧食,所以,不管怎樣的一天,都應該把它當做是對你無可取代的「好日」來接受。好,差不多快到睡前三小時了,請用現在刻在你心裡的話語,為這一天做個了結。


只不過是茶,但不要小看茶

請教各位一個問題:你有想過沏茶的意義嗎?

大多數人可能會回答:「這種事情連想都沒想過。」沏茶不就是把熱水注入茶壺,再倒入茶杯裡嗎?甚至有更簡便的方式:只要把寶特瓶裝的茶用微波爐加熱就完畢了。

茶聖千利休如此說過:「所謂喝茶,只是燒開水、沏茶、喝下去而已。」我可以想像很多人一定在說:「看吧,沒錯吧!」但其實這句話有很深奧的意義。

雖然只是煮好開水再泡來喝的茶,卻有不簡單之處。不要小看茶。光就煮開水來說,就不只是把水裝到茶壺裡,再放到瓦斯爐上燒而已。

「只是」一詞有「只顧、只管、一心、一味」的意思。光就燒開水這件事,「只是」對這樣的一件事,就要一心一意、全神貫注去做。把茶葉放進茶壺裡,再從茶壺把茶倒到茶杯裡,同樣要一心一意、全神貫注。

因此,每一個步驟都要十分用心。熱水應該燒多少?茶葉應該放多少?應該浸泡多久再倒入茶杯裡?每一個步驟都敷衍不得。如此沏出來的茶,喝下去芳香四溢,溫度也剛剛好,真的會讓人覺得很好喝。沏茶時所花的心思,也會傳達到喝的人心裡。因為「我希望你能品嘗到好喝的茶」這種心意傳達出去了。

由於沏茶是生活裡太過平常的行為,因此人們往往不把它當一回事;然而正因如此,貫徹「只是」才會是很重要的事。請給我一杯好喝的茶!


使用手機、簡訊、電腦的方式1:不要太過倚賴手機

如果有個現代人隨身必備用品的排行榜,那麼毫無疑問的,手機一定高居榜首。手機和現代人的關係就是如此緊密,路上到處都可以看到有人邊走路邊講手機,不少人講得太投入,撞到人連一句「對不起」都不說。

但是大家打的電話裡,有多少是真正需要打的呢?我想大概三成左右吧;換句話說,有七成是不急或不需要打的電話,卻浪費了我們的時間。

更何況,在車水馬龍的路上用手機講電話,必定講得很大聲。在眾目睽睽之下,一名女子對著手機大叫:「啊?什麼?我聽不見啦!」這幅景象不僅讓人感到困擾,也令人忍不住皺眉吧。至少要看場合嘛。如果能在自己心裡建立這種規則,就可以防止身為一個人的「股價」暴跌。

我覺得誤判人與人之間的關係,也是手機的一大陷阱。有人會把手機通訊錄裡登錄的人數拿來炫耀:「我有這麼多朋友喔!」但其中感情確實穩固的有幾人呢?很閒的時候才會打電話的對象、因為對方打來所以只好和他閒聊的對象,如果幾乎都是這種人,你不覺得這樣的人際關係很淒涼嗎?

我不否定手機有便利性的「功」,但手機也有使人際關係變淺薄的「過」。記住這件事,好好地運用「功」的部分,才是使用手機的重點吧。

作家渡邊淳一在《觀看與感受事物的方式》裡這麼說:

「一封信的體貼贏過十通電話。」

在這個過度倚賴手機溝通的現代社會,這句話或許是一項警惕。

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