與神連線：靈能世家親身實證！這樣聽見神的聲音

比放下馬桶蓋更能提升財運的方法

很長一段時間，我都不曾放下廁所的馬桶蓋。

在我超過五十年的人生中，從年輕一直到結婚後，從來不曾將馬桶蓋放下來。

曾聽說不把馬桶蓋放下來，就無法提升財運。當時我便因一時興起，立即試著做，並持續了大約一年半。

從結論來說，每次都要把馬桶蓋蓋上是即使覺得麻煩，還是可以不斷重複的事。這麼麻煩的事，自己都做得到，便能增添信心，然後引發出「接下來要好好節省開銷」的節儉欲望。

像是隨時注意關燈、沒用到電時立刻將插頭拔除等，都是再怎麼麻煩都能持續做到的事。

然後，這樣的行為便會表現在數字上，例如電費變少了等。我想是因為這些行為減少浪費，所以才讓人覺得有效。

有了節約意識後，人也慢慢變得不再亂花錢。例如以前會去三十元商店亂買東西，後來會在買之前思考「雖然只要三十元，但究竟有沒有買的必要？」。因而達到節省效果，存到錢。

也就是說，這種做法不會影響收入，但有減少支出的效果。

我心裡有點納悶，這樣能稱得上提升財運嗎？就在我仔細思考這個問題時，想起了一件事。

那件事發生在我結婚之前，在某個地方打工時。

有一天，公司同事約我一起打麻將。

當時公司的店面在二樓有很大的會議室，星期五工作結束後，員工會和業務常一起在會議室打牌。

「識子，妳應該會打麻將吧？我們今天三缺一，要不要一起？」

老實說，當時我心想：「這樣約，只會讓我很難拒絕……」因為我根本不想和一群大叔打麻將。

我已經不記得當時是怎麼拒絕的了。但同事又繼續拜託：「我們真的就只缺一咖，除了妳之外，沒有其他人能玩了，拜託妳！」

話說其實我高中時就會打麻將了，當時弟弟剛學麻將，想在家練習，所以吵著要大家陪他打。

因為沒辦法拒絕主管和前輩，只好答應陪打這麼一次。

那次打牌，等於是被逼著趕鴨子上架。話雖如此，還是得照規矩來（輸的人要叫外賣請大家吃），所以我絕對不想輸。

「就算沒有贏也沒關係，反正就是不能輸！」我心想，這下子只能請神佛保佑了。

那次的牌局，和平常在家和家人打不一樣，每個牌咖都是身經百戰、身手俐落的大叔。可不能像平常那樣亂放槍，或是中途叫大家等我、耍賴這把不算之類的。

但公司附近並沒有十分鐘內可以往返的神社。如果沒有神佛的保佑，我沒辦法放心和大叔們打牌。一想到，就不自覺焦慮了起來。

我絞盡腦汁拚命想該怎麼辦，突然冒出「有了，就是廁所！」的念頭。

外婆常說廁所有神明，而且我也曾經看過。

我不知道是不是每個人家裡、每間廁所都有神明；或是廁所只是一個窗口，神明可以透過這裡看到所有人。

但反正只要在廁所，就可以讓神明聽到我們的祈願。

於是我趕緊跑到一樓店面的廁所向神明許願，那是我每天辛勤打掃的地方。

「神啊，不用讓我贏也沒關係，因為我是被迫陪他們打的，但我不想輸。輸了錢，錢包就難過了。拜託別讓我輸！」許完願後，我還慎重的「二拍手祈念二拍手一鞠躬」（這是我的祈禱方法）。

結果，居然手氣好到不行，連自己都不敢相信。而且還是所謂的「通吃」。

會打麻將的人就知道有多厲害，我拿了四暗崁，而且單吊、還是莊家！這稱為雙倍滿貫，很難得可以拿到這種牌。

廁所之神真的好神奇！

而且我還一直拿到大牌的順子，可說是三家烤肉一家香！

那時從隔天開始，一直到離職前，我每天都比以前更認真打掃廁所。

我想廁所之神果然還是跟財運有一些關係。

我們再把話題拉回以前我在看護中心工作時。

看護中心有位老太太非常富有，有錢到讓人無法想像的程度，光是財產就有好幾億。而且，這些財產都是她自己胼手胝足賺來的。

但老太太的失智症非常嚴重，已經到什麼都不記得的程度。

像是吃飯，她無法理解每個人會因為身體和病況不同，而分配到不同餐點，經常抱怨我們給她吃得和別人不一樣，或是為了份量太少而生氣。

她也不能理解送餐需要按照順序，常常生氣的大喊：「為什麼我的飯還沒來！」

不管白天或晚上，她都會一直換衣服、走來走去，或是無法理解我們說的話，總是處於無法溝通的狀態。

雖然如此，但只要她在廁所排完便、沖完水後，一定會確認馬桶。

她要確認排泄物有沒有弄髒馬桶。

因為她的腳不太方便，所以每次都會扶著扶手，滑坐在浴室地板上，抱著馬桶埋頭看得非常仔細。

只要有一點點排泄物沾到馬桶，就會拿刷子認真清潔。

即便是好像有、又像沒有，她也會馬上大喊：「刷子在哪裡？」急著起身找刷子，用力握著把手仔仔細細把馬桶刷一遍。即使身體不舒服，或是晚上睡覺睡到一半起來上廁所，也都徹底實行確認馬桶的作業。

得了失智症，她已經認不得家人，對很多事也都記不清楚了。只有這個習慣，卻牢牢記住，一直沒有從她的記憶中消失。

也就是說，這個習慣對老太太來說非常重要。

有時候夜深了，或是臨時要到什麼地方，她仍會堅持：「我得先去打掃一下」，完全不聽旁人勸告，一定得親自把馬桶刷得亮晶晶，才肯離開。

當然，我想她不只是因為打掃廁所就變成有錢人，但多少有所影響吧。

我想，廁所之神和財運在某些地方確實是有所連結的。

接受他人的好意也是積德

電車裡經常發生以下這種狀況。

某乘客將座位讓給年長者，因為不忍心看到長輩在搖晃的電車裡站不住腳，於是基於同理心禮讓座位。

這時很多長輩都會連忙拒絕：「沒關係、沒關係，我下一站就到了。」或是「我沒關係，你坐、你坐。」

長輩拒絕讓座是為了體貼讓座的人，也是因為客氣，因為自己馬上就要下車，都是出自於體貼和善的心意。

從長輩們推辭的話語，可以感受到「真的只有一兩站而已，我忍耐一下就好，沒關係」的心情。

或許很多人覺得婉拒是種美德，但其實這種行為不太好。有人讓座給我們，心存感激的接受就好。

擔任居家看護時，某次到客戶家工作，突然聽到「有人在家嗎？」的聲音，接著就看到鄰居走了進來。

「這是人家給我的，分你吃。」鄰居手上拿著半顆高級哈密瓜。

客人急忙拒絕說：「哈密瓜很貴耶！這樣不好意思，我不能收這麼高級的東西。」

「我一個人吃不完呀，給你吃。」

「你放在冰箱慢慢吃就好，這麼好的東西我不能收。」

「好啦，你就收下吧。」

「這樣我過意不去。」

兩個人就這樣，你一言我一語的推來推去。

之前公司有同事經常烤蛋糕，帶到公司分送給大家。

幾次後，主任告訴她：「妳其實不用這麼辛苦。」還說：「這些材料工本費也不便宜吧？妳不用花這麼多錢這麼做。」我想他是因為捨不得同事才這麼說。

大家應該經常看到類似的場面，因為客氣，所以說出「你不用為我們做這麼多，沒關係」「不好意思啦！我不能收」之類的婉拒。

但這樣其實對自己或他人都不好。

類似的情況也發生在我自己身上。有個非常熱心的讀者，在此稱她為A小姐好了。

A小姐會去我介紹過的神社，向神社的神職人員或住持，宣傳我的部落格和書；到其他神社或寺廟裡，也會向認識的人宣傳。甚至還買了很多我的書到處送人。

剛開始我覺得受寵若驚，一直對她滿懷感謝，也很高興她一直為我這麼做。

但久了之後，開始覺得對她很不好意思，我好幾次寫信給她：「請不用為我做這麼多，沒有關係。」因為心裡過意不去、所以想拒絕她。

但是如果阻止A小姐這麼做，反而像是自己高高在上、很了不起的樣子。

為什麼我們不應該拒絕別人的好意呢？

像A小姐為我做了這麼多，對A小姐來說，她是為了「櫻井識子」做的。因為希望更多人看到我的部落格和書。

讓座也是一樣，當我們看到身體狀況比較不好的長輩時，會覺得他好像很辛苦，想讓位給他。每次讓座時我都是這麼想。

哈密瓜也一樣。鄰居是希望朋友也能嘗嘗這麼好吃的東西，也希望對方吃了好吃的東西會很開心。這些都是發自考慮到對方的心情。

但這些行為其實非常深奧，和我們肉眼看到的表面意義不同。

這些行為都是在對看不見世界裡的神佛所做的功德。

我們讓座的對象，是以老婆婆的人類形象出現，看起來雖然是普通人，但卻是神佛。讓座給長輩，就等於讓座給神佛。

剛才提到的高級哈密瓜，也是分給神佛吃的。

神佛得到讓座之後，再讓長輩坐下；神佛得到哈密瓜後，才再分給朋友吃；神佛得到人親手做的蛋糕之後，再分給其他同事。

也就是說，或許我們覺得這些行為是為了眼前的人所做，但其實我們和他人之間也存在著神佛。

為他人著想、待人親切、為他人做些什麼，這些美德都能確實傳到另一個世界，並成為我們的儲蓄。這些小小的修行，在培養、鍛鍊人的靈格中，都是非常重要的。

所以，「不需要為我做這麼多」這種話，便會令人顯得傲慢、好像很了不起、自以為是。因為我們說的這些話，其實是說給「天」聽的。

這麼做，也會剝奪了對方提升靈格、積德，向天儲蓄的機會。

我們是不是真的有權利限制別人的行為、要求別人不要這麼做呢？

佛像是你與佛祖的連線窗口

我曾經收到讀者來信：

「前幾天我去了一趟您在書裡介紹的四國的善通寺，祭拜藥師如來。本來已經感冒很久都沒痊癒，拖到後來還出現氣喘的症狀，但參拜後胸口就覺得舒暢多了。真的好厲害！我覺得一定是托如來的福氣。

「我想去還願，但每個寺廟都有藥師如來，是不是一定要向善通寺的藥師如來還願呢？一樣的佛祖，是否有什麼不同呢？」

向神明許願，願望實現後就必須還願，當作對神明的感謝。

還願不用馬上去沒關係，佛祖不會要求我們立刻回去，只要下次參拜時一起還願就好。

「下次不知道要等幾年，實在過意不去」，大家可能會有這種想法，但是完全不需在意。還願是沒有期限的。

只要在方便的時候去，並說明之前沒辦法來的原因、謝謝祂治好我們的病，這樣佛祖就會告訴我們「人來了就好」。

讀者的問題中提到：

「每一個寺廟裡都有藥師如來，這些都稱為藥師如來的佛，每一尊都不一樣嗎？還是一樣呢？」

許多人都有這樣的困惑，因此想跟各位聊聊。

不過，希望大家明白這只是我個人的見解，其他佛教人士可能和我抱持不同的想法。

首先，寺廟裡的佛像分為有靈魂和沒有靈魂。有靈魂的是佛祖，沒有靈魂的就只是普通的雕像而已。

為什麼分為有靈魂和沒有靈魂呢？關於這一點，大多取決於進行點睛的僧侶擁有多大的法力。

或許和雕刻佛像的師傅技術、人品、靈格也有關係。

有法力的僧侶可以讓任何佛祖進入佛像，但如果還沒有這種能力的僧侶，可能就比較困難。

對於資歷比較淺、靈能力較弱的僧侶來說，要讓佛進入剛刻好的神像，是非常困難的一件事。

但像是生前的空海大師，不管什麼神格、哪一類的佛，都能使其移駕進入佛像。讓普通的木雕成為洋溢神聖輪光的佛像，僧侶的法力是最關鍵的。

「如果每一尊佛像都有靈魂移駕進來，即使同樣都是藥師如來，但每尊的靈魂也都不一樣嗎？」

剛才所提的靈魂進入雕像的敘述，其實是以我們人類的角度來看。

這尊佛像有沒有生命？還是只是單純的美術作品？當我們看著一個佛像時，會以有沒有靈魂來作為判斷的標準。如果有生命的話，我們可以與其對話；以人類的角度來看，就是有靈魂、沒有靈魂這種區隔。

但正確來說，這並不是靈魂，應該說要視符合雕像的佛祖，有沒有進入雕像。

以不動明王（編按：著名的護法神）為例，日本各地、包含私人所有的總數量，應該有幾百、幾千、幾萬尊。

如果每一尊不動明王都各有靈魂在裡面，就會變成另一個世界裡有幾千、幾萬個不動明王了，這麼一來豈不擠得跟下水餃一樣？

當然不是這樣，不動明王只有一個。

空海也是如此。私人所有的弘法大師雕像數量非常多，一樣全國有幾千、幾萬個，但成為佛祖的空海大師，只有一位。

並非每個空海大師的雕像，都有不同的空海在裡面，而是有管道連結到佛祖，也就是空海本尊。其他佛像也是一樣。

而當我們向佛祖發出求救訊號「快來救我們」時，會立刻飛奔前來幫忙的，並不是佛像，而是佛祖本尊。

如果這尊佛像與本尊之間有管道相連，那麼本尊就能透過管道進入、或留在佛像裡，感覺就像分店一樣。反過來說，沒有管道相連的佛像，是沒有佛祖在裡面的。

如果相連，佛祖便能透過這條管道出現在我們身邊。這時佛像就可以和本尊連結，並具體呈現出來，變成藥師如來或是不動明王等。你不但可以與神對話，還能從佛像中獲得許多佛祖的靈動。

不動明王在三次元的世界裡，並不擁有具體的肉體，但我們能以佛像的型態看見祂、聽見祂，也是透過佛像聽到祂的聲音。佛像是一種與不動明王溝通的入口，等於是一個「承辦窗口」。

和我們結緣的，就是這些成為窗口的佛像。

這個窗口，也可以說是能和佛祖連線的通訊器材，換句話說，我們只能和這個佛像結緣，一般人很難直接和存在於另一個世界的不動明王本尊結緣。

進入佛門的僧侶不同於一般人，可以直接和本尊結緣，而我們則必須透過窗口、也就是佛像，和佛祖結緣。

別在意外事故地點祭拜亡者

這個故事發生在我還是小學生的時候。

當時我們全家住在福岡，只要放長假就會去廣島的外公外婆家玩。放暑假時，有時候我會一個人先出發，有時和弟弟一起，爸媽隨後才到。寒假和春假則是全家一起出發。

當時還沒有高速公路，開車走一般道路要花四個小時以上才能抵達。通常我們都是在爸爸放假的前一天晚上、工作結束後出發，所以都是開夜車。

走了一小段之後，有個知名的休息站，我記得好像是在下關。我們每次都會在那裡停留吃晚餐。

年輕朋友大概不知道，在還沒有高速公路之前，路邊常可看到休息站，大多都是附大型停車場的餐廳。晚上經常有跑長途的卡車停在這，所以也有提供司機休息的地方。

這天我們一樣在這餐廳吃晚飯，餐後將繼續往外公外婆家前進。

但媽媽吃過晚餐之後突然頭痛，而且時間越晚頭越痛，後來甚至還吐了，身體狀況越來越差。接下來的路程就在「太奇怪了、怎麼會這樣？」的聲音中，好不容易抵達外公家。

外公外婆見狀馬上讓附身在媽媽身體裡的靈魂，進入外婆身上。

這個靈是位男性，以前是開長途卡車的司機。

他說自己在那家餐廳吃完飯、上完廁所後，一走出來就被一台倒車的大卡車輾過。

餐廳的廁所在室外；以前很多都還是糞坑式，所以會把廁所設在外面，並不像現代這麼先進又明亮。

男性的頭部受到重創，當場就死了。所以媽媽才會頭痛欲裂。

他說自己已經在餐廳的停車場附近，遊蕩了很長一段時間。

外公問他：「為什麼你一直在那裡遊蕩呢？」

男性說：「因為我沒搭上救護車……」

他當場就死了，所以救護車抵達時，靈魂已經脫離肉體。靈魂一旦脫離肉體，即使搭上救護車，還是無法跟著一起上車。因為靈魂和肉體的連結已經被切斷了。

相反的，如果救護車抵達時，他還有一絲氣息，靈魂和肉體就可以一起被接走。

因為靈魂被留在原地，不知該如何是好，才會一直留在原處。雖然知道自己已經死了，但卻不知道如何成佛。

或許有人會想，他可以回家呀。但發生這種突發事故時，有時會因為某種力量而將靈魂困住，無法回家（他殺或是自殺也一樣）。

而且，因為已經失去存在於人世間的肉體，所以也沒辦法走路回家。就算問人，也無人回應。

有些進化程度比較高的靈，雖然回不了家，卻可以在原地成佛。這種人不論是在哪裡往生，都可以靠自己的力量成佛。

無法靠自己的力量成佛、又不知道怎麼回家的人，只能在外面遊蕩。

若不想讓自己的親友變成孤魂野鬼，必須到事故發生的現場招魂，將亡魂接回家。

招魂時有僧侶同行最好，但只有家人也沒關係。

到了意外現場後，念《般若心經》也行，總之一定要念經。背不起來的人可以邊看經文邊念，接著喊：「跟我們回家吧，一起回去了，要跟緊喔。」一定要喊出聲音。聽到這個聲音，在外面遊蕩的靈，便會跟著家人一起回去。

在醫院也一樣。醫院經常發生只有肉體回家，但魂魄卻留在院內不知如何是好的靈異故事。

親人在醫院往生之後，我們要在旁邊念經，一樣得念出聲說：「一起回家吧，跟我們一起回家。」這麼做，亡者才能「確實」跟著家人回家，免去在外遊蕩的可能。

我外婆稱得上是另一個世界的專家，對於看不見的世界，有很深入的了解。不管任何人都覺得外婆一定能靠自己的力量成佛。

不過當外婆過世後，外公還是在醫院為她念經，並對她說：「一起回去吧。」可以想見，呼喊亡者有多重要。

如果我們不希望所愛的人在醫院徘徊游蕩，請務必將這件事放在心裡。

另外，有件事可能會令許多人感到意外，但我覺得大家還是知道比較好。

很多人會在發生意外事故的地點擺上鮮花，但這麼做其實不好。最好也不要用果汁或零食當供品。

擺上鮮花後，會變成在原地祭祀亡者。亡者一被人祭祀，就無法成佛，而會以靈的狀態，卡在原地無法動彈。

這麼一來，即使遇到幫得了自己的人，就像那位男性在停車場休息站遇到我母親那樣，也會因為已經被人祭祀了而動彈不得，因此無法附身在可以幫助自己的人身上。只能呆在原地，等到某個能幫助自己成佛的人出現。

在發生事故的現場擺上鮮花，或是準備供品祭祀、希望某人的靈魂能夠安息，都是出於善心、好意，但事實上卻只會為亡者帶來痛苦。

如果亡者的靈魂已經回到家中，或是已經成佛，那麼在現場供上鮮花便不會有任何問題。但若亡者的靈還在原地，這樣只會讓亡者痛苦，所以請大家特別注意。