用漫畫輕鬆讀懂阿德勒職場勇氣心理學

〔所謂的生活型態〕

「生活型態」（life style）是阿德勒心理學中重要的概念之一。一聽到「生活型態」，許多人或許會聯想到現在很流行的「生活風格」，但是就阿德勒心理學的定義來說，它其實比較接近「個人的生活方式」或「對人生的態度」──用「性格」來說明也可以。那麼，阿德勒為什麼要特別用「生活型態」這個詞呢？

一個人特有的想法──也就是「思考」，再加上表現喜怒哀樂的「情感」，兩者結合在一起採取「行動」的特性，就是我們所說的「性格」。不過阿德勒認為「性格」這個詞讓人有種難以改變的感覺，於是選擇另一種比性格更廣義的說法，包括「對自己的信念」和「對周遭人事物的信念」，統稱為「生活型態」。

事實上，依阿德勒的看法，就連性格都是有可能改變的。

有一次，阿德勒的學生羅斯問：「如果想改變性格，到幾歲前才不算太晚？」

阿德勒的回答是：「死前一、兩天吧。」

並不特別注重定義的阿德勒，將這種從現狀往目標靠近的特性稱為「個人的運動法則」，也是他所謂的生活型態。透過後人持續不斷的發展與演進，現代阿德勒心理學對生活型態大致上有了以下的定義：

「生活型態，就是一種對於個人或世界的現狀及理想狀態的信念體系。」

所謂「個人的現狀」，指的是個人如何看待自己現在的狀態；換句話說，就是「自我形象」，也就是主觀上對自己的身體、性格、能力等等有什麼看法。

至於「個人的理想狀態」，則是指面對「希望自己很優秀」「很完美」「不可以失敗」「想成為眾人注目的焦點」「受歡迎」⋯⋯等「自己想要或必須呈現的狀態」時，自己又會產生什麼樣的回應。

而「世界」，指的是自己周遭的環境。大至「世界」「人生」「命運」或「眾人」，小至「男性」「女性」，甚至是身邊的「家人」「夥伴」「上司」「下屬」都算是。如何看待這些人事物目前的樣子，就是所謂「世界的現狀」；站在個人的角度，希望他們呈現什麼樣的狀態，則是「世界的理想狀態」。

〔生活型態的構成要素與影響〕

以現代阿德勒心理學來說，生活型態可以整理為下列三項：

一、自我概念：對於個人現狀的信念。

「我是○○。」

二、世界的樣貌：對於世界現狀的信念。

「世界（人生、大家、男性／女性、夥伴⋯⋯等）是○○。」

三、自我理想：對個人及世界理想狀態的信念。

「我應該是○○。」

「希望人生（周遭的人事物）對我而言是○○。」

為了讓大家更容易理解所謂的「自我概念」，我們以發明家愛迪生為例來說明。

「天才，是一分的靈感加上九十九分的努力。」留下這句名言的愛迪生，相信他所持有的自我概念絕不是「我很容易失敗」。如果他認定自己是個「經常失敗」的人，恐怕很難經得起挫折的考驗，也成不了發明家吧。這句名言背後所隱含的意義，其實就是：「我不氣餒。因為我在一路上所丟棄的每個錯誤嘗試，都是讓我向前邁進的墊腳石。」

接下來，我們從由香里的生活型態開始，進一步了解所謂的「自我概念」「世界的樣貌」和「自我理想」吧。

當由香里抱持著「我是沒用的人」這種自我概念時，無論身邊的人如何認可她的能力，她還是會貶低自己，覺得「這樣的自己還差得遠呢」。

而當世界呈現出「無法信任部屬們」的樣貌時，她當然無法依靠下屬，凡事都想親力親為，更別說和他們一起合作完成任務了。

如果自我理想是「應該迎頭趕上並超越眼前的對手」，那麼眼中完全只有競爭，要和對手建立良好關係就更不容易了吧。

〔所謂的個人邏輯〕

如同阿德勒心理學中基本的認知論──人，都是藉由自我主觀的認知去掌握一切；而前面也提過，人類無法客觀了解事實的本質。現在，我們就來進一步了解有關「自我主觀的認知」吧。

這種主觀的認知，包括個人對自己或世界（人生、他人等等）的一種特有的看法、想法、價值觀。在阿德勒心理學中，稱之為「個人邏輯」。

個人邏輯就像個人專屬的一副眼鏡。阿德勒心理學認為，即使程度上有所差異，但不管是誰，對事物的看法都會有偏頗，就像有人想法消極，但有人卻總是積極正向。

當個人邏輯趨於非建設性（有時甚至是破壞性）的時候，除了自己會覺得很難熬，也會因為彆扭的想法，動不動就和旁人產生摩擦。像這種自我毀滅式的認知，就是「基本謬誤」。

〔「明知如此，卻無法罷手」的謊言〕

就像前面所說的，阿德勒心理學的立場與那種「明知如此，卻無法罷手／無法掌控」，也就是將「意識與無意識」以及「理性與情感」視為矛盾對立的想法完全不同。換句話說，「我們並非內心矛盾對立的生物，每個人都是無可取代、不容分割的整體」。

像是「明知最後會趕得很辛苦，卻還是拖到快開學前才寫暑假作業」，或是「明知這樣吃會變胖，喝完酒後還是忍不住又吃了一碗拉麵」等等，這些日常生活中，在理性與情感、意識與無意識，或肉體與精神層面上看似相互矛盾的行為，其實是互補的一體兩面。

首先，相對於一般常識中「理性與情感相互矛盾」的想法，它們其實是互補和相輔相成的。讓我們以這樣的概念重新思考一下理性與情感吧。

情感的作用有以下兩種：

一、情感，與身體、思考、行動皆有密切關連。

二、相對於思考負責「理性迴路」，情感掌控的是「非理性迴路」。

接下來依序說明一下。

先想想第一點。情感並非獨立運作的一種功能，它與身體、思考和行動都是密不可分的。

至於與身體的關連性，我們只要想想熟睡過後的神清氣爽，或是感冒時的倦怠感，應該就可以了解吧。

那麼，它和思考有什麼關係呢？

為了容易理解，我們在這邊以「憤怒」為例。假設開會時，你因為同事遲到而一肚子火（感到憤怒），追根究柢，其實是你心裡有「開會至少要提前五分鐘到，最低限度的守時觀念一定要有」這種「非⋯⋯不可」或「應該要⋯⋯」的信念準則。

至於行動方面，我們可以用「明明有一件事必須馬上處理，卻因故拖延」的狀況為例，在這種火燒屁股的緊要關頭，一定會覺得焦慮不安。只要這麼一想，應該就很容易理解了。行動的停滯拖延，會讓人產生焦躁的情緒。

接著來看看第二點。大多數人的行動都是在思考過後才執行，也就是經由「理性迴路」。但是到了要付諸行動時，這種理性迴路卻常常遇到窒礙難行的狀況。此時，思考或認知就會發出指令，讓情感（情緒）帶動非理性迴路，一鼓作氣達成目標。漫畫中，由香里因為一直無法和木場店長達成共識，最後用自己的權威與位階來壓制對方，要求木場店長「遵照我的指示」！那一段畫面正符合這樣的狀況。

再看看某位年輕人的例子。這位年輕人向來對自己的上司，也就是業務經理咄咄逼人、動不動就要人「給我從窗戶跳下去！」或「上吊死一死算了！」那種高壓的恐嚇言行感到氣憤。某次業務會報上，當上司又不經意說出這些字眼時，他突然站起來回嗆：「要死，你自己去死！」這起事件，讓公司的法規委員會開始注意這位上司平日的不當言行。這位年輕人後來並沒有受到處分，但可以很明顯地看出，他當時的發言其實是透過非理性迴路所產生的一時衝動。

如此看來，理性與非理性迴路的目的其實是一致的。在故事中，由香里為了讓木場店長按照自己的想法去行動，於是轉個彎，嘗試用另一種方法為行不通的理性迴路解套。