那些自私的人，跟你一樣恐懼。於是你才懂了理解。

快樂大學創辦人熊仁謙，也是羅卓仁謙。十二歲時由於常接觸殯儀館，看過不下三、四百具屍體，對他卻是莫大的收穫。爾後他求學於日本、尼泊爾、印度、不丹等國家，研究藏學、南亞哲學。他從印度哲學對「生死」的看法，體認到「安心」，讓他在這忙碌大都市中的生活，受益無窮。

在分享、按讚快速「短期回饋」的此時，這樣的文化建立出來的東西是單薄的，經不起時間高考驗的。恰恰相反，人類是情緒豐厚的生物，我們的「等待」「經營」與「培養」的努力，才讓我們的人生得以變得豐厚。別讓世界的單薄，奪去你生命的厚度。

我們常常會給自己在生命中遇到的人下意識地貼上標籤：

他是好人或壞人，他聰明或笨。我們很容易因為一個人做了某件事，就把他歸類在好人或壞人的類別裡。

但是，從印度哲學的觀點來看，我們沒辦法真的說一個人是好是壞，因為這不是人與生俱來的特質，跟我們說性本善或性本惡不一樣，而是由生命中的各種際遇塑造成我們認為的好人或壞人。

仔細想想就會發現，其實生活中，那種真正的壞人出現的機率相對比較少，而比較常出現的，是我們認為自私的人。

對於那些自私的人，一般最直覺的反應就是，他們很討厭、別跟他們來往。但在面對那些自私的人時，有個認知很重要，就是：很多人在做出某些看似自私的行為時，其實不過是在恐懼他會失去什麼東西。

比如說，在公司賺錢的時候，我們會覺得明明他是老闆，為什麼還不願意讓利？明明他已經擁有這麼多，為什麼不願意拿少一點？但其實對方跟我們一樣，他只是在害怕失去付出這麼多才得以擁有的東西。就好像有些人月入一百萬卻還是對人不大方，但有些人月入三萬卻讓人覺得很重情義、願意對朋友大手筆。換句話說，一個人的金錢觀與他擁有的多少無關，而與他內心恐懼的強烈程度、對未來的不安感有關。

甚至可以說，被我們視為敵人的那些人，不論他是針對你散播負面八卦，或是放話威脅你，還是做了某些讓你覺得受傷害的行為，其實，本質上他都是在恐懼，他是在害怕失去某種東西才會這麼做。

職場上，同事之間的鬥爭層出不窮，例如某個同事不願意幫你完成案子，總是推三阻四，或是到處跟別人亂說你的私生活有多不好，但他可能是因為看到你的工作能力很好，怕你搶走他升遷的機會，所以才用其他方式來打擊你。

聽到這種事，我們往往會義憤填膺，覺得這人怎麼這麼差勁，但是我們好好想想，他們的恐懼跟我們自己的恐懼，真的有什麼差別嗎？

雖然我們恐懼失去的東西不一樣，但是每個人都會恐懼「失去」。

而理解這件事情、理解每個人的恐懼沒有分別，是一個很重要的體認。

有了這樣的體認後，會發現很難再去一刀劃分誰是壞人、誰是好人，因為我們都深陷在害怕失去的恐懼感中，而我們常常認為的那些自私的人，也不過是為了避免恐懼、因為害怕失去而付諸行動而已。

跟我們一樣。

▌溝通，始於了解對方與我一樣怕

為什麼理解這件事很重要？因為，當我們也把對方當作一個活生生的人看待、了解對方也抱持著跟我們自己一樣的恐懼時，才有辦法真正開始與他人對話。

明白對方害怕的是什麼，才能真正掌握彼此的位置，並且真正開始與對方溝通。而這種「嘗試去理解」的努力，就是包容。我覺得包容是現代社會特別需要去關注的議題。

這就是面對死亡，讓我學習到的另外一件重要的事情。