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醫學博士庫雷希關注基督信仰、古猶太教、早期伊斯蘭的根基，以及科學與宗教的關連。出生在典型的穆斯林家庭，他獲贈的第一本書就是《古蘭經》，在穆斯林教育下，庫雷希5歲時就能用阿拉伯語背誦7章的《古蘭經》，15歲時可以用英語和阿拉伯語背誦15章。
他常常用阿拉伯語禱告，並在學校與人辯論耶穌的神性。對他而言，伊斯蘭就是真理。
就讀維吉尼亞大學時他認識了一位基督徒好友。當時他與這位朋友辯論，並花許多時間研究比較《聖經》和《古蘭經》後，他發現了《聖經》的可信度。他在背叛父母的罪惡感中痛苦掙扎。
這是一個「人」面對宗教信仰自我思辨的過程。
***
有些街頭傳教士在分享訊息時，會和氣地跟人打招呼、了解他人問題、為他人苦痛祈禱。但我碰到的傳教士都站在街角對人宣揚信仰，他們確實打動了一些人，卻嚇跑了更多人。這種傳教方式的問題在於，福音需要生命根本上的改變，但我們究竟對他人的生命理解多少？
傳福音若要有所成效，就必須建立關係，少有例外。以我個人為例，我知道沒有基督徒真的在乎我，除非我也成為基督徒，他們就會和我變成朋友。但那樣的友誼是有條件的。因此，既然沒有基督徒在乎我，我也不用太在乎他們的訊息。
然而這一切就要改變。我在大專辯論賽認識了大衛。
前往威徹斯特是一次歡樂的旅程。所有的隊友互相認識彼此，一起練習辯論內容、分享生命的故事，並且一同歡笑。這對我來說是個大開眼界的經驗，因為這是我第一次和生活方式與思想大不相同的人們如此密切交往。隊上一位女同學主張讓嗑藥合法化、一位男同學和他女友同居，另一位男同學和他的男友同居。
「歡迎成為大學生！」我想。
那天晚上大家愉快地嘻鬧著。到了飯店，教練說有兩個房間必須由四個男生分配同住。這點完全不用傷腦筋，我和大衛馬上就決定同睡一間。
隊上其他人都想出去熱鬧一下。大多數隊友去附近的酒吧喝酒或跳舞，有些人則去尋找適合的地方抽些不同的東西。我從沒參與過這些活動，也不想開始嘗試。大衛也一樣，這讓我感到好奇。我很想知道他為什麼跟其他隊友不同，反而跟我比較像。
沒多久，我就知道答案了。
整理行李的時候，我看到大衛坐在房間一角的扶手椅，雙腳架在桌上。他拿出《聖經》開始讀了起來。
看到這一幕，我感到非常詫異，那心情實在是筆墨難以形容。這輩子我從沒見過一個人在閒暇時候閱讀《聖經》。事實上，我根本沒聽說過這回事。的確，我知道基督徒很尊敬《聖經》，但我以為他們都明白《聖經》已經過修改，所以沒有理由再去讀它。
就在這個時候，我得知大衛是個基督徒。我推斷他一定受騙特別深。因為我們之間沒什麼隔閡，我便問他：「大衛，你是死忠的基督徒？」
大衛回報我一個開懷的笑容：「是的，我猜我是。」
「你應該知道《聖經》是不純正的，對吧？」
「喔，是嗎？」
「是的。長久以來它經過多次修改。這是大家都知道的。」
看來大衛並不相信我的話，但他對這番話頗感興趣：「怎麼說呢？」
「嗯，這是顯而易見的。首先，你看看《聖經》有多少種版本？欽定版聖經、新國際版聖經、修訂標準版聖經、新美國標準聖經、英語修訂版聖經，想必還有其他很多版本。如果我想要知道上帝真正說了什麼，我怎麼知道應該要選哪一本《聖經》？它們全都不一樣。」
「嗯。這是你認為《聖經》不可靠的唯一理由嗎？」大衛冷靜而克制的反應讓我感到驚訝。一般人通常會對這個問題措手不及。
「不，還有一大堆理由。」
「嗯，我在聽，然後呢？」
我把行李拿開，整理思緒：「有好幾次，基督徒把《聖經》幾個段落全部拿掉，因為他們不需要它們了，然後加了他們想要的內容。」
「比方說？」
「我不確定出處是什麼，但我知道他們把『三位一體』加進了《聖經》。後來，他們的謊言被揭穿，就把它拿掉。」
「喔，我知道了，你說的是《約翰壹書》第五章。」
我根本不知道《約翰壹書》是什麼，但我立刻指出他承認了這個錯誤：「你明知故問！」
「我知道你指的是什麼，但我不認為你真正了解它。」
「我怎麼會不懂？」
「並不是說基督徒擅自增減內容，這樣說起來好像人們弄了個大陰謀在操控《聖經》。我的意思是說，試想一下：如果有人真想添加什麼內容，你覺得他有辦法直接更改世上所有的《聖經》嗎？」
「嗯，可能不是所有的《聖經》吧。」我承認這點，我走向自己的床位，面對大衛：「但也夠了。」
「什麼夠了？」
「足夠有效更改《聖經》內文。」
大衛看來無動於衷。「納比，你的意思是說，全世界的基督徒會讓某人更改他們的聖典，而這麼重大的改變並未記載在歷史上？這怎麼可能？」
「不是全世界，但我可以想像某人在某個特定地區這麼做，卻沒被發現。」
「所以，你同意如果在某個特定區域有個竄改的版本，那麼我們可以在世上其他地方發現沒有記載那項竄改的《聖經》？」
「我想是的。」
「嗯，那麼，」他一副要做出結論似的：「那正可以說明多種版本的《聖經》以及《約翰壹書》第五章的議題。」
「欸，什麼？」我覺得我好像在跟大衛下棋，他卻出其不意喊了「將軍」！
「在世界各地都有《聖經》抄本的這個事實，表示我們可以比較它們，看看其中的變動。這是聖經研究的『文本批評』。如果哪裡更改了，例如《約翰壹書》第五章有關三位一體的經文，那麼我們可以跟其他抄本比較，輕易找到那修改的部分。這可以說明《聖經》不同版本之間的主要不同。」
「那麼次要不同又如何？」
「大致上來說，那些都是翻譯時造成的文體不同。《古蘭經》也有不同的翻譯，不是嗎？」
「是的，但是《古蘭經》譯本都是根據阿拉伯文原文去翻譯的，而不是透過外語的轉換。」
「嗯，《聖經》也一樣。大多數不同版本《聖經》之間的不同，都是翻譯的問題，問題並不是出自於最根本的希伯來文或希臘文。」
我先消化這新的資訊，然後以新的視角看待大衛。他從哪裡得到這些資訊？以前我怎麼都沒聽過？我覺得這些都難以置信。
我的深刻懷疑獲勝了：「大衛，我不相信你說的。我必須自己去查清楚。」
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他笑了。「很好！如果你沒有深入調查，我會很失望。但如果你要做得對，你最好帶證據過來！」
我從床上站起來，走向我的行李。「別擔心，它已經帶來了。」
整理完行李後，我們為辯論比賽做最後的準備工作。但同時，我一直在想我們的對話。我仍完全相信《聖經》不是純正的，但我必須找到比之前聽說過的批評更進一步的論證。我期待回家後能更深入地埋頭研究這些議題……
－－本文摘自Amazon暢銷書《在清真寺尋找，十字架下尋見》
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