讀懂古人的痛,就能跳過現代的坑:史上最潮的國學經典
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商品編號:06800023

讀懂古人的痛,就能跳過現代的坑:史上最潮的國學經典

繪者 江易珊
出版日 2024-08-01
定價 $430
優惠價 79折 $340
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內容簡介

  • 會考學測出題方式越來越新穎,讀透課文背後的故事才能活用解題得分!本書用最潮的網路用語及角度重新詮釋國學奧妙,精闢說書讓你拍案叫絕,隨手皆可應用!
  • 詩詞歌賦都是古人的人生經歷與智慧,以古鑑今,讀通古文才能通透人生使用方式!

白居易是癡情暖男也是厭世社畜;學霸蘇軾超迷星座又愛嘴老闆;
〈諫逐客書〉是地表最強「非自願離職書」;元稹與白居易堪稱大唐好基友……
古文裡多得是職場高級酸,多得是同儕互爭兩相厭。
以古文為鑑,照亮的不僅是國文成績,更是你的人生!

國文讀的不只是字詞音律,更是文學背後所透露抒發的人生。作者出身清大中文系,曾任網站主編,以活潑現代的觀點切入,用幽默口語說書,讓古文與國學常識變得生動可親,更把文字沒寫出的時代背景與幽微心境一一闡明,帶著讀者穿越古代,和古人交朋友,聊心事。

歷史不斷重演,你有的喜怒哀樂古人一樣也沒少。讀通古文不光能轉化為考試分數,更是讓古人摔過的跤、流過的淚,陪伴你、教會你,照亮人生的路。

本書以官場與職場、愛情、親情與友情、人生態度四個面向切入,以杜甫、李白、白居易、蘇軾等數十位眾所熟知的古人故事為引,並於每篇文末附上「詞語百寶袋」與「國學小常識」小單元,兼具趣味與知識性,是國文分數大補帖,更是透過歷史所學到的人生使用手冊。

【作者簡介】林俐君(綠君麻麻)

清華大學中國文學系、清華大學中等教育學程及資訊傳媒學程。已婚,育有一對兒女,和蘇軾一樣是外冷內熱的摩羯座。得過幾個文學小獎,喜歡閱讀、也愛追劇和看漫畫。用現代語言詮釋自己喜愛的文學,在臉書粉絲團「Lijune・綠君麻麻」寫出多篇破萬讚的爆文,多次創下觸及高達百萬人次紀錄。
曾任職行銷企劃主管、網站主編。目前為閱讀推廣人、書評人,並有多篇文章發表於《親子天下》《未來Family》《關鍵評論網 》《商周SMART自學網》等各網路平臺。 

繪者簡介江易珊 Karen
國立臺灣師範大學美術系碩士,曾任數位媒體公司設計部經理。現任朝繪有限公司設計總監,跨足插畫、企業識別、平面視覺設計、攝影等領域。www.dawndraw.com

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得獎紀錄

博客來文學小說類 No.1.月冠軍
金石堂社會人文類 No.1
誠品華文創作類 No.3

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規格

商品編號:06800023
ISBN:9789861339320
EISBN:9789861339313
256頁,25開,西翻,軟精裝,全彩
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電子書

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目錄

序:穿越時空,閱讀古人的生命,照亮自己的路

卷一︰讀通古人在官場的痛,就能越過現代職場的坑

地表最強「非自願離職書」——〈諫逐客書〉
力拔山兮氣蓋世——項羽的霸王夢
陶淵明的腰有多硬?揭開五斗米的薪資秘密!
白居易薪水有多少?讓哥來分享他的實際收入
學霸蘇軾的高效學習術,八面受敵法 

卷二︰初戀愛情酸甘甜,自古以來誰都躲不過

初戀愛情酸甘甜,白居易〈長恨歌〉為她寫
白居易與他的樂天女孩們
單身狗歐陽脩,沒人陪我看花燈
人間四月天,徐志摩的愛情故事 

卷三︰男人間的真愛:父子情與兄弟情

陶淵明的兒子原來是學渣
杜甫→李白→孟浩然→王維,大唐那段單向奔赴的愛
元稹與白居易,大唐好基友
你的過去我來不及參與,你的墓誌銘我奉陪到底
超狂車車迷?蘇洵給孩子取名都有車
蘇轍的小煩惱,我的哥哥是偶像 

卷四︰人生態度百百款,做自己最派!

六朝搖滾男子天團——竹林七賢
我排佛我驕傲!韓愈毀佛不成差點被餵鱷魚
蘇軾愛「呵呵」?宋代文豪書信往來間的豪邁笑聲
有貓就給讚!盤點宋代那些貓奴詩
我笑他人看不穿,唐伯虎沒有點秋香

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序︰穿越時空閱讀古人的生命,照亮自己的路

二○二二年時,我開始經營臉書的粉絲專頁,原本一開始只是想寫些孩子的教養心得,因為喜歡古文,順手也寫了些古文的小故事,沒想到大受歡迎,很多人都跟我說如果我是國文老師多好;看了我寫的文章,也愛上這些枯燥的文言文;希望我能介紹更多等等。於是我從善如流,開始固定寫起古文故事,一邊寫的同時,想起很久以前,我也是這樣向孩子介紹我喜歡的中國文學。

國文一直以來都是我成績最好的一科。國中聯考(不算作文分數的話)和高中學測我都拿到滿分成績,問我學生時代怎麼念國文,我還真沒有特殊方法,就是該背的註釋認真背,參考講義、自修好好讀。

因為優異的國文成績,我順理成章念了中文系,我的學校是一所理工科系為主的大學,連教室的地理位置都可以看出我們學校是多麼重理輕文。從校門口進入,首先映入眼簾的就是氣派的理學院,接著走幾步路就可以到達熱門科系之王的電機資訊學院。至於人文社會學院則是在遙遠後山,還要搭校園公車爬上蜿蜒的山路才能到達。

如果趕不上校園公車,那就只能抱著厚厚的史記或是文字學,爬上遙遠的山坡,每次我到教室的時候,總是氣喘吁吁,然後聽著老師上著司馬遷,一邊揮汗如雨抄著筆記,那是我人生當中最快樂的一段時光。

那個時候還很年輕,對人生有很多疑問,但每次上課,總是能從文學裡面找到救贖,這些文人在生命低潮孤獨時寫下了一篇篇雋永的生命反思,解答了我那時好多的困惑,然後你恍然大悟,時空再怎麼變換,人的情感和困頓卻都是一樣的,每次的迷惘和無助,過去的人也曾經有過。

文學那種心與心的交流,穿越了時空,可以讓人保持一種溫柔和敏銳,與人相處的時候,可以理解彼此,同理換位思考。藉由閱讀別人的生命,照亮自己的路。

念中文系的關係,我有好多的故事可以對孩子說,我可以講唐代的傳奇(孩子最喜歡胡媚兒的故事)、明清小說(聊齋誌異的狐仙很迷人)、山海經的神話,甚至是孔孟及老莊。

有次女兒問我:「媽咪,死亡是什麼,我好害怕死掉。」我對她引用孔子的話說:「未知生,焉知死?」(先把眼前的生活過好,好好吃飯,好好睡覺,專注積極當下要做的,認真活著才是比死更重要的事情。)

孩子問我好多問題,我就從古人的智慧來回答,能和孩子們一起談論著我喜歡的東西,並能解答及安頓他們的心靈,讓我覺得很幸福。

文學不只是在課本上、考題裡,它是活的,有不同的樣貌,你可以用很多的方式來解讀它。而且不論什麼年齡,都能有不同的體悟。為了能讓孩子及一般讀者理解並喜歡這些古文,我絞盡腦汁用了很多方式來改編。不管是加進流行的網路用語,還是重新翻譯讓它更接近現代的情境,無非都是希望大家能對古文產生共鳴,幸好發布到臉書上的反應都很不錯—這就是本書的雛形。

宋.惠洪《冷齋夜話》記載:「白樂天每作詩,問曰解否?嫗曰解,則錄之;不解,則易之。」意思是白居易每作一首詩,便讓老婦人讀詩,如果了解就收錄,否則再修改。這本書也秉持這樣的精神,每寫完一篇文章,就讓我家一個國中二年級女兒和國小六年級兒子讀過,如果覺得好看就收錄,否則再繼續修改,人家白居易是「老嫗能解」,我這本書是「中二能解」,所以不用擔心看不懂,而且我還在文末加上了延伸的國學常識及一些成語詞語,趁機也偷塞點枯燥知識,希望大家不要跳過啊!

最初在粉專上寫的故事字數都比較少,而且常常是興之所至,想寫什麼就寫什麼,因此充斥不少考據上的錯誤,這次要出書,我不敢掉以輕心,特地查了原始古文及論文,增補了許多材料。而文末的國學常識和成語詞語,則是出自於《教育部國語辭典簡編版》等官方正統的資料,然而可能還是會有引用錯誤或疏漏的地方,再請不吝指教。

寫這本書的目的並不是提高國文成績,而是希望能在枯燥的國文課外,稍微發掘出文人及作品背後有趣的小故事,讓課本上的知識能更立體更生動,如果讀者能開心看完這本書又能得到一點東西,我就心滿意足了。

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卷一︰讀通古人在官場的痛,就能越過現代職場的坑

地表最強「非自願離職書」——〈諫逐客書〉

當你的老闆突然要你走人,你會摸摸鼻子接受,還是想辦法挽回?古代沒有完善的勞基法,當然也不會有資遣費或各種保障,尤其在動盪不安的戰國時代,找工作更是不容易吶!

這時候我們可以看看李斯的〈諫逐客書〉,這篇文章讓他從一個即將中年失業的外籍勞工,成功逆轉勝二度就業!

老鼠哲學

李斯是楚國上蔡人,年輕時曾在家鄉當個小公務員。有一次,他看到辦公處附近廁所的老鼠在吃髒東西,只要有人或狗走近就受驚逃跑,整天擔心受怕,瘦弱不堪。後來李斯走進糧倉,看到糧倉中的老鼠每隻都肥肥胖胖,原來牠們不需要到處找東西吃,糧倉處處有大米,也不用擔心會有人或狗驚擾,過得非常安逸舒適。

於是李斯嘆息道:「人之賢不肖譬如鼠矣,在所自處耳!」

∕翻譯:一個人有沒有出息,就如同老鼠一樣,是由自己所處的環境決定的!選擇比努力重要,要是選對跑道,跟對人,就能像在糧倉的老鼠一樣,創造最大的收益與成果。∕

於是李斯就向有名的老師學習了帝王治理天下的學問,以現代來看,就是政治學、管理學、心理學、組織行為學、社會學集大成的學問,非常適合當時動盪不安的戰國時代。

待學業完成之後,李斯分析天下局勢,覺得自己的國家楚國沒有什麼發展空間,其他五國國勢都已衰弱,而秦國因為商鞅變法成功,國力正盛,於是就想西行到秦國去。

臨行之前,李斯向老師荀子辭別:「斯聞得時無怠,今萬乘方爭時,遊者主事。今秦王欲吞天下,稱帝而治,此佈衣馳騖之時而遊說者之秋也。處卑賤之位而計不為者,此禽鹿視肉,人面而能強行者耳。故詬莫大於卑賤,而悲莫甚於窮困。久處卑賤之位,困苦之地,非世而惡利,自托於無為,此非士之情也。故斯將西說秦王矣。」

∕翻譯:我聽說一個人若遇到好的機會,千萬不可錯過。現在各個人才都在爭取時機和實權,要有狼性,才能出人頭地。∕

這段話非常能顯現出當時的李斯急於想展現自己,追求成功名利:

∕翻譯:現在秦王想吞併各國,稱帝治理天下,這正是像我們這種沒有背景的人施展抱負的好時機。如果你一直在領22 K,又不想著努力加薪,這種人就跟禽獸一樣,只想撿現成的肉吃,根本就是魯蛇啊!∕

最大的恥辱莫過於卑賤,最大的悲哀莫過於貧窮。長期處於卑賤的地位和貧困的環境之中,卻還要當酸民怪社會怪政府,厭惡功名利祿,標謗自己與世無爭,這不是我的理想。所以我要跨出舒適圈,到西方去遊說秦王了。

他認為與其憤世嫉俗,自命清高,倒不如追名逐利,好過在原地當酸民。李斯的目標一直都很明確,他不甘於自己只是平民的身分,於是努力學習,研究環境,做對的選擇。

於是李斯到了秦國,先在呂不韋底下做事,慢慢一步一步往上爬,準備大展身手,好好發揮。

 

諫逐客書

但不出意外的話馬上就要出意外了,一位從韓國來的水利工程師鄭國,假借要修築水渠,實際是來到秦國做間諜,不久後身分暴露,馬上就被發覺。秦宗室和大臣們對此事頗為不滿,就對秦王政說:「這些從其他國家來到秦國的人,大部分都是趁機來做間諜,請求大王把這些外來的客卿驅逐。」

李斯身為外籍勞工,當然也要被遣返。但李斯畢竟是李斯,他選擇反擊,寫了這篇千古流傳的文章〈諫逐客書〉,秦王看完,不僅立刻把李斯從高速公路追回來,而且取消逐客令,廣發英雄帖,並重用六國人才。

這篇文章到底哪裡厲害呢?嗯,它第一句話就很厲害!

臣聞吏議逐客,竊以為過矣。

∕翻譯:報告大王,臣聽說秦國有官員建議您驅逐外籍勞工,我私下認為這是錯的。∕

逐客令是秦王下的,但李斯不直接寫老闆有錯,錯的都是旁邊的人亂講話,老闆永遠都是對的。

然後李斯開始講古:「昔穆公求士,西取由余於戎,東得百里奚於宛,迎蹇叔於宋,來邳豹、公孫支於晉。此五子者,不產於秦,而穆公用之,並國二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強。惠王用張儀之計,拔三川之地,西並巴、蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢、郢,東據成皋之險,割膏腴之壤,遂散六國之從,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,廢穰侯,逐華陽,強公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業。此四君者,皆以客之功。」

∕翻譯:秦國之所以強大,都是因為以前重用外國人的關係,像商鞅、張儀、范雎這些人雖然都不是秦國人,但都有非常大的貢獻啊!∕

李斯做了一個小結論:「由此觀之,客何負於秦哉!向使四君卻客而不內,疏士而不用,是使國無富利之實,而秦無強大之名也。」

∕翻譯:以上這些國君都因為任用外國人才而有顯著的功績,由此觀察,這些外國人哪有什麼對不起秦國的地方呢?假如這四位國君拒絕、不接納國際人才而不重用的話,秦國就不會富足,也不會有強大的威名了。∕

再來李斯說秦王自己都不用made in 秦國的東西,喜歡用外國貨。「今陛下致崑山之玉,有隨和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼉之鼓;此數寶者,秦不生一焉,而陛下說之,何也……(略)快意當前,適觀而已矣。」

∕翻譯:如今陛下您收藏了緬甸的翠玉、南非的鑽石,穿的是Giorgio Armani的西裝,用來簽名的是德國萬寶龍的名筆,坐的是德國的賓士車……這些貴重的東西沒有一樣是本國出產的,可是,陛下卻很喜歡它們,為什麼呢?如果一定要國產貨才能用,那麼愛馬仕的包包、Cartier的耳環、Gucci的外套、Chanel的晚禮服,全部不該進獻到您的面前,那些體態動人、來自俄羅斯的祕書也不會站在您的身邊了……而且BLACKPINK和Ed Sheeran都是異國的音樂,不就是因為快樂當前,適合欣賞罷了。∕

這邊李斯用了大量華麗辭藻,文字富有節奏,念起來很順口很像rap,所以又說〈諫逐客書〉被稱為「駢文之初祖,漢賦之先聲」。(這題會考,請畫線。)

最後李斯再來一句名言:「泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。」

∕翻譯:泰山不捨棄任何小土壤,才能成就它的高大;河海不捨棄任何小水流,才能成就它的深廣;想要稱王天下的人,不拒絕眾民,才能顯揚他的盛德。∕

李斯在文章結尾,把高度和格局一下子拉大,並站在秦王的角度,以秦王最在意的統一大業進行考量和論說,讓對方知道:「若要統一,就不能逐客,要有國際人才才有競爭力!」(商周口吻)

後面的故事大家都知道了,秦王取消逐客令,並重用六國人才。李斯在六十歲那一年,助秦滅了六國,統一天下,秦王改稱秦始皇。所以說,這是一篇多麼好的非自願離職聲明啊,沒有不景氣,只有自己不爭氣!

看〈諫逐客書〉真的非常過癮,邏輯清楚,條理分明,對仗工整,文字華麗,運用了大量事實來論證逐客之害和納客之利。文字讀起來鏗鏘有力,以一種一言千鈞、力挽狂瀾的力量,呈現了高度的說理藝術,把秦王的臉打得啪啪作響卻又不冒犯。更能看出李斯的確是一位有才能,有手腕的政治家。

李斯這個人在歷史上非常有爭議,他是絕對的功利主義者,為了追求自己的目標,實現自身的人生價值,透過不斷的努力及算計,從一介布衣最終做到千古一相的位置,但是他並未善終,最後反被趙高陷害,腰斬於秦朝首都咸陽—那個他曾經認為是「最好的環境」的地方。

而他在臨刑前卻不是想著榮華富貴的生活,而是與兒子牽著大黃犬出門打獵的日常。

即使從布衣做到了最高位置的宰相又如何呢?我常想也許李斯一開始就錯了,他誤以為真正的快樂來自於名利,也因此總是抓著權力不放,才讓趙高有機可乘,抓住了弱點。權欲迷人眼,富貴終有期,一生信奉老鼠哲學的李斯,也終為他創造的大秦一同陪葬。

詞語百寶袋

一、東門黃犬:
秦朝的宰相李斯,因趙高誣以謀反罪名,臨刑腰斬時懊悔地告訴他的兒子:「我想與你牽著黃犬到東門外逐兔,哪裡有可能啊!」典出〈史記.卷八七.李斯傳〉。後用以比喻任官遭禍,抽身悔遲。

例句:在複雜的政治官場裡,東門黃犬的故事一再發生。 

二、指鹿為馬:

趙高駕鹿跟隨著秦二世外出,秦王看見了就問說:「你為何騎著鹿呢?」趙高回答:「這是一匹馬。」秦王說:「你錯把鹿當成馬了。」趙高說:「皇上若不相信我所說的,可以問問其他人。」群臣中有人說是鹿,也有人說是馬。這時候秦王竟不相信自己所看到的事實,卻相信了奸臣的說法。後來這個故事被濃縮成「指鹿為馬」,用來比喻人刻意顛倒是非。

例句:媒體多的是顛倒黑白,指鹿為馬的報導,要當個聰明的閱聽人。

國學小常識

駢體文:駢體文是古代中國一種特有的文言文文體,講究句式、對偶,辭藻華麗,聲律和諧及多用典故。其文體醞釀於東漢,盛行於南北朝。多由四字或六字(四六句)及對仗構成,因為字句對偶整齊,像兩匹馬並行(駢字本意),故又稱四六文、駢儷或駢體。

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