濕婆不是婆，是印度天菜男神？男神跳個舞，全世界就毀了？超神展開的《印度諸神皆有戲》

「聖仙們驚訝於濕婆如此強悍，抬頭一望天空才發現天界的眾神，也看濕婆的舞蹈看得入迷，終於發現濕婆才是宇宙之主的聖仙們，轉念開始崇敬濕婆。」──《印度諸神皆有戲》

等等，這位強悍，舞姿又迷倒眾神、眾仙的濕婆，可不是字面上的婆婆，而是印度首屈一指的天菜男神，他還有你所不知的多重姿態，可是讓眾神又愛又怕。

說到印度神祉的愛恨情仇，堪比大部頭的奇幻經典小說，因為印度神話是過去大約四千五百年間，由典籍或口口相傳下來的眾神故事，其內容精采度和對文化的深遠影響，不亞於西方的希臘神話。

正是充滿著人性和強烈的戲劇感，它也成為眾多當代文學、電影、動畫、遊戲創作的靈感來源。跟著印度神話及文化的研究家 天竺奇譚老師，帶你進入充滿各種神展開、超有哏的印度神話世界。舉凡神族與魔族、情色與愛情、創造與破壞、生存與死亡……配上詳盡的人物關係圖、事件年表、魔法寶物及相關動物圖鑑。

讀完以後，你就是印度神話系啦。

*書中收錄這張「濕婆」插畫，正是天竺奇譚老師畫的！太有才了！

濕婆是表示「吉祥」的詞語，但後來卻逐漸被認為和狂亂的暴風雨之神樓陀羅是同一位。樓陀羅會使用暴風雨等災害來殺害人類，是一位令人非常害怕的神明，祂是極度接近魔神（阿修羅）一族的存在，卻也是會降下恩惠之雨的神明。據說濕婆同時具備破壞與創造的雙面性質，就是由樓陀羅延續而來的。

但是，相較於樓陀羅，濕婆是更加強烈帶著印度舊有當地居民信仰色彩的神明。印度河流域文明的遺跡當中，曾經發現和濕婆做出相同瑜珈動作的人物印章。濕婆的本尊是模仿男性性器製成，被稱為濕婆男根的石棒，底座是女性的性器，但是初期的婆羅門教當中並沒有生殖器信仰。

*讀完本文，你是否想起充滿印度教色彩的鉅資電影「帝國戰神：巴霍巴利王」，主角能舉起巨大的「林伽」，顯示其神力，也暗示著他是流落民間的濕婆神。是不是印度諸神皆入戲！

另外，濕婆的妻子們，原本都是在地方上受到崇敬的原住民女神。祂的孩子迦尼薩和室建陀也和女神們一樣，是與濕婆起源不同的地方神明，因此可以看出，應該是屬於生殖器崇拜等的原住民神明信仰，以濕婆為中心傳進婆羅門教當中，之後被整理進印度教的典籍裡。

將女神視為最高神明的女神信仰當中，濕婆則是以女神伴侶身分受到重視。濕婆的妻子們，是行使濕婆神聖力量（香卡提）之人。

濕婆不太像毗濕奴那樣會轉生為各種化身（阿凡達拉），但祂自己會變成各式各樣的姿態。濕婆和其他眾神不太一樣，幾乎不佩戴黃金的首飾，而是穿著豹皮衣，這是由於祂自己也是一位修行者。在繪畫當中，通常喜歡描繪祂在喜馬拉雅打坐冥想的樣子。

以下介紹濕婆各種姿態。

• 巴伊拉婆──世界的破壞神

意思是「可怕之人」，是濕婆可怕的面相。手上拿著非常多武器，怒髮衝天白眼對人，樣子非常可怕，也有些圖會將祂畫成男根直立的樣子。

巴伊拉婆據說守護著濕婆妻子娑提屍體被千刀萬剮的地方。在尼泊爾或東印度，與祭祀女神們相關的八母神信仰當中，可能有八種或六十四種巴伊拉婆存在著（參見一五六頁的「荼吉尼」）

祂的坐騎是狗。在古代印度，由於狗會吃食屍肉，因此被認為是非常不吉祥的動物。身旁帶狗又相貌恐怖的巴伊拉婆，是與女神迦梨及恰母妲成對立的存在。

*例如電影「貧民百萬富翁」中驚鴻一瞥。印度神明是藍色的嗎？書裡告訴你，其實是為了表示略黑的皮膚。

• 卡迦斯拉．桑哈拉──殺死大象魔神的濕婆

這是殺死大象魔神的濕婆樣貌。女神難近母打倒的魔神摩醯濕的兒子當中，有一個叫做卡迦斯拉（大象魔神）的，濕婆和卡迦斯拉戰鬥之後光榮獲勝，據說濕婆還剝下象皮，披著皮跳舞。

• 林伽．拉迦──男根之王

濕婆男根是濕婆的象徵。寺廟當中經常可以見到由巨大柱子現身的濕婆神像雕刻，這據說是在毗濕奴與梵摩發生爭執的時候，濕婆由巨大的男根當中現身的故事。

• 難陀拉迦──舞蹈之王

有一次，討厭濕婆的聖仙們思考如何才能弄死濕婆，他們派出了猙獰的老虎當作刺客，但濕婆卻打敗了老虎還剝下牠的皮跳舞。驚訝的聖仙們又放出了身帶劇毒的大蛇，濕婆又抓起大蛇當項鍊繼續跳舞。聖仙們接著推出了魔物，但濕婆卻踩著魔物跳舞。聖仙們驚訝於濕婆如此強悍，抬頭一望天空才發現天界的眾神，也看濕婆的舞蹈看得入迷，終於發現濕婆才是宇宙之主的聖仙們，轉念開始崇敬濕婆。

在古代，舞蹈是非常重要的宗教儀式之一。在〈戲劇論〉這部舞蹈論文當中，認為濕婆是舞蹈之神，會在日落之時跳一〇八種舞蹈。濕婆抬起單腳的舞蹈姿態被稱為「難陀拉迦」，在南印度的印度教王朝時期有許多相關雕刻及銅像。

－－本書線條繪圖均出自作者天竺奇譚。本文搭配彩色圖片為情境圖。


就是這麼有趣，你是否也想讀印度神話系了呢？

本文摘自《印度諸神皆有戲：神魔、變身、情慾、戰鬥、創造、破壞的創意源頭》

如果說濕婆最帥，那接下來這位，印度神裡面最可愛的一定是他──迦尼薩：點我點我！