成為別人的開心果，卻做不了自己的守護神
段麗麗是大家公認的開心果。無論是誰發起的聚會，只要有她在，就沒有熱不起來的場子。也正因如此，她的生活中從不缺聚會。
聰明、大方、熱情、幽默……這是身邊大多數人對她的印象。可是，她不明白為什麼，總是隱隱覺得那不是真實的自己，在陽光的外表下，好像藏著一個疏離、不愛與人打交道的孤獨的自我。
「為什麼每次聚會之後，我都覺得有點心累？」「為什麼我時常有一種想要逃離人群的衝動？」「熱情？冷漠？到底哪一個才是真正的我？」
在得到了「聚會達人」稱號的同時，段麗麗時常產生這樣的困惑。
事實上，每個人都有一個「敘事性自我」——會在一段時間內，給自我表現賦予一定的意義，但答案往往卻是「我是誰」這個永恆的疑問。
如果在這段時間裡，我們表現的是穩定連續的，那麼「敘事性自我」很容易就能表達出「我是誰」；但如果我們的表現是混亂衝突的，那麼我們就無法得到「我是誰」的答案，在內心深處引發關於自我認同的焦慮。
段麗麗到底怎麼了？為什麼明明很開朗的人，卻總覺得自己有點孤獨？你是否也和她一樣，迫不及待地想要獲得這個問題的答案？
仔細回想一下，我們身邊那些「聚會達人」，他們除了永遠能量滿滿、充滿熱情外，是否有以下不太被人注意的特點：他們總是能夠輕易打開別人的內心，擅長捕捉不易被察覺的情緒；總能讓和他們聊天的人感覺很舒服；他們好像特別擅長自嘲，總是表現得沒什麼需求……
透過以上描述，你看到了什麼？除了「聚會達人」的光環，有沒有看到一個隱藏著的稱為「情緒貢獻者」或「情緒照料者」的人物形象呢？
想想看，在一場又一場的聚會中，一個人想讓大家都對他滿意，獲得五星好評，就要照顧所有人的情緒，滿足所有人的需求。他怎麼可能不感到心累呢？
漠視自己的情緒需求，而選擇做別人的情緒能量站——這就是成為「聚會達人」的秘訣，卻也是感到心累和孤獨的原因。
不是每個人都能成為像段麗麗那樣的社交達人，因為這需要一種「天賦」：對他人情緒的高敏感度。
在很小的時候，她就發現了自己的這種「天賦」。例如在課堂上，能敏銳地察覺到老師什麼時候即將生氣；下課時和同學玩耍，透過某個同學快速閃過的眼神，就能判斷出對方是否想和自己玩。
像這樣對情緒高敏感的人，在生活中有很多共通性。
一、有極強的共感能力
例如讀一本書或者看一部戲的時候，他們能夠輕易「入戲」，讓情緒隨著虛構人物的命運大起大落。此外，他們特別能夠理解別人的感受，所以生活中很多人願意和他們說出知心話。
二、觀察細節的能力特別強
他們自己也不太清楚，為什麼會注意到別人沒注意到的細節，同時會不自覺地對這些細節進行分析，並做出進一步的回饋。
三、習慣委屈自己，遷就他人
他們不僅善於發現他人的情緒，還懂得照料，常常為了顧及他人的情緒而委屈了自己。
這種情緒高敏感度是如何形成的？
有些人是遺傳因素之故，也就是說這些人的大腦結構屬於先天異常敏感和過度共感，但也有一些人是由後天的生長環境造成的。
當被問及小時候有什麼特別的經歷時，段麗麗想起了自己有過一段寄宿的日子。從小學三年級到國中畢業， 由於家比較遠，她一直寄宿在舅舅家。雖然舅舅和舅媽和藹可親，但在她的記憶裡，那段時間一直過得小心翼翼。
例如她會刻意控制自己的飯量，不要吃得太多；常常很快地做完作業，然後主動幫舅媽做些家務；她很喜歡吃的零食也不敢多吃，因為要留給表妹……她之所以這麼做，是因為擔心舅舅和舅媽不喜歡自己，也怕自己給他們添麻煩。正是從那時候起，她對別人情緒的變化開始特別敏感。
寄宿的舅舅家，始終是一種「缺乏安全感的環境」。在這樣的狀況下，她無法做到真正的放鬆，反而讓自己陷入一種焦慮的狀態。為了應對這種焦慮，她必須對周圍環境的變化做出敏銳的反應，以免受到傷害。舅舅和舅媽雖然不會傷害她，但是對於一個未成年的孩子來說，「不受歡迎」可能已經是一種難以承受的傷害。她的敏感，不過是自我保護的一種方式。
除了「缺乏安全感的環境」，「批評性環境」也容易培養出情緒高敏感的孩子。這種家庭，父母平時很少誇獎孩子，但只要孩子犯了錯誤，父母立刻就會數落。如果達不到父母的期望和要求，父母就會更加嚴厲地教訓，讓孩子深深意識到「我簡直太糟糕了」。
父母的這些負面批判，會內化為孩子對自己的負面評價，為了擺脫「我簡直太糟糕了」的感受，會變得格外敏感，會盡力顧及父母的情緒，因為只有他們開心，才意味著「我是好的」。長大之後依然忍不住討好別人，以保證對方處在良好的情緒狀態中。
在釐清自己情緒高敏感的成因後，段麗麗有了新的疑問：「怎樣才能在成為社交達人的同時，不會那麼心累呢？」這是她需要花時間去認真完成的個人探索。
她需要搞清楚的問題是：「為什麼一定要是社交達人？不是可以嗎？」
她幾乎不假思索地回答：「當然不可以啊！」問她：「為什麼不可以？」她思考了好一陣子，說道：「不是社交達人，就意味著沒那麼多朋友、我不被那麼多人需要，那樣我就沒那麼有價值了，所以不可以。」
也就是說，她無法接受的不是做不了社交達人，而是自己不被需要、自己沒有價值。換言之，真正驅使她成為社交達人的動力，是內心深處的恐懼。一個人在恐懼的時候，自然就會妥協、退讓，過度捲入他人的情緒裡，強迫自己做一個老好人，結果當然會心累。
想要社交自如，但又沒那麼心累，我們就需要放下自己的恐懼。然而這並不容易，因為這需要擁有非常穩定且強大的自我核心。
改變自我核心是一個漫長的、艱難的過程，改變認知則相對簡單。
對於段麗麗來說，她沒有意識到「我必須對別人的情緒負責，否則他們會不喜歡我」這個寄宿生活帶給她的錯誤認知。然而，別人的情緒大多和我們毫無關係，我們也不需要對別人的情緒負任何責任。
我們如果能夠確定這一點，並且在生活中時時自我提醒，就不會在社交中感到那麼心累。
之所以在意別人對自己的評價，是因為我們無法接受他人對自己感到失望，以及自己對自己感到失望。但實際上一個人無論如何努力，都無法讓所有人滿意。
我們如果能夠允許自己讓他人失望，就不會強迫自己一定要變成所謂的社交達人，也不會那麼在意他人的喜怒哀樂。
不想社交疲勞，請從敢讓別人失望開始。
有一種人際障礙，源自被藏起來的驕傲
生活中有這款人，他們看上去安靜、謙卑、人畜無害，卻總讓你感覺難以接近。若和他們相處，總有一層說不清的東西隔在中間。
徐小雅就是這樣的人，常自問：「為什麼我總是感覺自己與他人格格不入呢？」
在提出這個問題後，她緊接著自我分析了一番。
她自認善良、謙卑、包容，甚至像上帝一樣心懷慈悲，從無害人之心。可就是如此「美好」的自己，為什麼在生活中總是感覺自己與他人格格不入呢？
就拿這些年的職場經驗來說，在徐小雅看來，每次辭職都是因為自己很難融入職場環境，為此她已經連續換了六份工作了。回頭看，她覺得每份工作無一例外都令自己走到與之「格格不入」的境地，那一定是自己的問題。
可是，自己究竟有什麼問題呢？
自認為善良、謙卑、包容的人，卻無法展開正常的人際交往，這聽上去似乎有些矛盾，卻也是事實。
實際上，這種矛盾的根源就在於這類人的善良、謙卑和包容，只是他們的外在表象，背後隱藏著的是他們的驕傲和自戀。內心高度自戀的人，在融入周圍環境的過程中自然會形成很大的障礙。
自戀的人有哪些特徵？
很多人認為，自戀不就是自信滿滿、自吹自擂，甚至完全不把別人看在眼裡嗎？確實，提起自戀，我們習慣下意識地「腦補」出這樣一種極端的、狂熱的形象。
但是自戀型人格也存在一種類型，叫做「隱性自戀」，也叫「羞愧自戀」或「脆弱自戀」。前文提到的徐小雅，就是一名隱性自戀者。
一句話形容隱性自戀者——表面溫和、謙卑、內向，但你在比較深入地接觸他們時，才發現他們是如此的自我中心主義。
從他們自己的角度看，一方面覺得自己厲害得不得了，另一方面又敏感自卑得不得了。他們就是這樣一種矛盾體。
隱性自戀者通常有以下幾個明顯的特點：
一、害怕公開的讚揚
和顯性自戀者比起來，隱性自戀者害怕自己成為焦點和中心，他們不愛出風頭，更不會主動尋求別人的讚美。
他們擔心的是，別人和自己近距離接觸後，發現自己其實「不夠優秀」，從而遠離自己。
二、擁有強烈的控制欲
隱性自戀者特別喜歡用操控的方式，來滿足自己內心對於特權感的需求。
他們習慣以自己喜歡的方式和人相處，在關係互動中持有主動權，以便於操控和利用他人。
三、對於他人的評價特別敏感
隱性自戀者屬於高敏感人群。
在人際交往中，他們特別在意別人對自己的評價，常常會過度理解別人的一些言語，將別人客觀的、不帶情緒的表達理解為對自己的批評和否定，甚至理解為對自己的攻擊。
四、常常覺得自己與眾不同
隱性自戀者對自己存在一種幻想，他們覺得自己和別人不一樣，是一種特別的存在。
對於這種「自己與眾不同」的感覺，隱性自戀者不會輕易地表達出來，而是在內心默默地審視自我。
他們內心有這樣一種聲音：「你們都不配和我一起玩。」
五、擅長使用被動攻擊
在生活中遇到衝突時，隱性自戀者一般不太會選擇「正面面對」。他們更善於使用被動攻擊，比如工作有意拖延，上班習慣性遲到，忽視或遺忘你說過的話，不回覆訊息等等。
六、缺少同理心，沉浸在自我的世界裡
和顯性自戀者類似，隱性自戀者也缺少同理心。
他們在生活中並非慷慨的給予者。他們的付出不是出於情感上的關心他人，而是為了營造自己的人設，或者滿足自己的利益。他們沉浸在自我的世界裡，對於和自己無關的事情，他們從不浪費時間。
徐小雅從來沒把自己和「自戀」這個詞聯結起來過，在她看來，她始終努力保持著自己的謙卑。只是與此同時，她也無法否認，她內心確實常常存在一種自我優越感。
這種矛盾的感覺，到底來自何處呢？
隱性自戀的形成，與原生家庭的撫養方式有著很大關係。在徐小雅的記憶裡，父母非常重視她的學習成績，而她也很爭氣，常考班上第一名。每次考試得了第一名，父母都會很開心，帶著她上館子，逢人就誇自己的女兒多厲害。
當然，在這風光的歷程中，也夾雜有一些灰暗的時刻。有一次考試，徐小雅考了班級第四名，按理說成績也算不錯。但當她把成績單交給父母時，母親的反應是默不作聲，父親雖然點頭表示還可以，但臉上還是難掩失落。那一次，父母沒有帶她去餐廳慶祝，原本計畫好的外出旅行也取消了。
從那天起，她的內心暗暗生出了一個想法：「我必須考第一，我只能考第一。」
遺憾的是，她並不是一個考試機器，她無法保證自己每次都考第一名。隨著成績排名的高低起落，父母對她的態度時好時壞。
心理學上有一個概念，叫做「客體恆常性」。它指的是我們在成長過程中，能夠與客體（父母或其他主要養育者）形成恆定、常態的關係。
在這種關係中，我們能夠培養出穩定的自我認知、穩定的情緒感受，並對他人以及這個世界建立基本的信任。
顯然徐小雅的父母並沒有給她提供一個恒定、常態的環境。相反，他們為她製造了一個兩極的環境：不是特別好，就是特別糟糕。
成長於這樣的環境中，徐小雅就會有雲霄飛車似的情緒體驗，久而久之，她對自我的認知也變得模糊起來：我到底是好，還是壞？父母是愛我，還是不愛我？
而這些不穩定的情緒感受和自我認知，帶給她深深的不安全感，從而使失去了對這個世界的基本信任。
渴望被父母愛，是我們每個人的本能。
因為在無法獨立生存的幼年時代，對我們而言，父母的愛意味著最基本的生存安全。在成長的過程中，來自父母的愛也會幫助我們建立穩定而良好的自我認同。
對於徐小雅來說，她內心深處渴望得到父母的愛和認同，但是她也知道，這份愛和認同是有條件的，那就是她必須考第一名，她必須做到完美。
但這個世界的真相是：沒有人是完美的。
當「完美」成為換取父母愛的籌碼時，她只能透過自己的想像完成「自己是完美的」訴求。她認為只有「自己是完美的」，只有確定自己的優越感，自己才有被愛的資格，以及被認同的權利。
用「自己是完美的」這樣的幻想，來滿足父母對「完美的自己」的期待；在此同時，面對父母失望的神情，內心激發出羞恥、自卑等真實的情緒感受。這便是徐小雅成為隱性自戀者的原因。
像她一樣，幾乎所有的隱性自戀者都遭遇了同樣的困境：父母對他們「完美」的期許，讓他們產生了「高人一等」的錯覺；而父母的失望和冷眼，也給他們帶來了羞恥、自卑的低自尊心理。
身為一名隱性自戀者，她在工作中把「隱性自戀」的特質展現得淋漓盡致。例如常常覺得上司不如自己，認為上司做的很多決策都有問題；幾乎看不起所有的同事，覺得他們都平庸至極；沒有任何與同事交流的意願，覺得他們的話題都無聊透頂；覺得自己應該擁有更高的職位，只怪上司不能慧眼識人而耽誤了自己……總之，她在心裡將自己放在了一個很高的地位。
這樣的人又怎麼能夠和大家打成一片，融入周遭的環境呢？
因此她常常感覺自己格格不入，只好頻繁地換工作，藉此擺脫糟糕的感受。然而逃避無法真正解決問題，她還是一次次地陷入同樣的人際障礙。
就像徐小雅總被要求考第一名一樣，隱性自戀者在其成長過程中，總被要求做到完美，他們的缺點未曾被包容，也未曾被真正看見，這就導致他們常常如臨大敵，對自己的缺點格外敏感。因此，也就沒有能力同別人產生共感了。
一個人要想擺脫隱性自戀，融入團體，必須先把自己從「雲端」拉下來。
要知道那種「高人一等」的感覺並不是事實，而是自己為了避免讓父母失望所發展出來的一種心理防禦，完全是自己的一種幻想。
我們現在要做的，就是親手擊碎這虛妄的幻想。
隱形自戀者只有先學會放下自己，再試著透過刻意練習的方法，像是把自己喜歡的東西主動分享給別人，在日常溝通中多多體會對方的感受，主動為他人提供力所能及的幫助等等，以此培養自己的共感能力，這樣才能真正地融入團體，與人融洽相處。
然而，要徹底走出隱性自戀的困境，最重要的事情是先完成與自我的和解。不強求成為一個完美的人，也不期待別人認同自己，在平常卻又獨特的每一天，去看一朵小花，聽一段音樂，讀幾頁書，感受生活的平凡，感受平凡中孕育的美好。
有一天，當我們能夠承認自己就是普通人的時候，隱性自戀的困境就會自動消除。
擁有「普通力」，才能成為人生王者
一個天生跛足，智商只有七十五，被正常學校拒收，從小就被同學欺負的小男孩，將來會擁有怎樣的人生？
按照一般人的想像，他就算拚盡全力，也只能很艱難地活下去。
但這個男孩後來成為桌球明星、戰爭英雄、外交使者，甚至成為億萬富翁。
相信你已經猜到了，我說的正是電影《阿甘正傳》裡的男主角阿甘。
第一次看《阿甘正傳》的時候，我還在讀大學，依稀記得當時看完後略感失望：一個跛腳小男孩不斷奔跑的簡單故事，為何會成為大家心中的經典？
直到十多年後，再回頭看這部電影，才理解了簡單故事裡所蘊含的深意：我們每個人又何嘗不是阿甘？大家帶著各自天生的缺陷，經歷著後天的種種磨難。只是並非每個人最終都能成為阿甘，因為不是每個人都能淡然地面對起伏的人生，利用一技之長將人生推向高峰。
阿甘的成功，在於以平凡的自己，創造了不平凡的人生。這種能力，我們稱之為「普通力」。
智商只有七十五，小阿甘無疑智商不高。許多其他小孩都懂的問題，他卻無法理解。到了上小學的年紀，因為他智商測試沒過，所以學校拒絕收他，並建議阿甘的母親送他去專為智力不足的孩子設置的特殊學校。
這樣的現實，換作其他父母，可能就選擇妥協認命了，但阿甘的母親據理力爭，最終為兒子爭取到了就讀普通學校的資格。母親從沒放棄這個有缺陷的兒子，她常常對兒子說：「你要記住，你和其他孩子沒有任何不同。」
電影中的這段劇情，讓我想起前幾年的一則新聞。二○一七年，華東理工大學的畢業典禮上，先天失聰的高羽燁代表畢業生發言，她說：「我是一名聾人，我的發音有點不標準，但我會努力說好每一個字，請大家諒解。」
高羽燁出生於父母都是聾啞人的家庭，從出生就生活在一個無聲的世界裡，她也遺傳了父母的基因。但奶奶並沒有因此放棄自己的孫女，她拿著認字卡訓練孫女開口說話，並堅持將她送到普通的幼稚園、小學接受教育。皇天不負有心人，這位聾啞女孩後來以優秀的成績考上華東理工大學。
就像阿甘的母親從沒放棄自己的兒子一樣，高羽燁的奶奶也始終堅信自己的孫女「和其他孩子沒有任何不同」。
我們每個人的一生，本質上都是尋求認同的過程。
無論是電影裡的阿甘，還是現實中的聾啞女孩高羽燁，他們都在自己最親近的人身上看見了「和別人沒什麼不同」的自己。最終透過內化的方式，形成於自我的認同。
我們不妨試想一下，如果阿甘的母親或高羽燁的奶奶告訴孩子：「你和其他人不一樣，是一個有缺陷的孩子。」孩子又將受到怎樣的影響呢？
我想，他們可能一生都會帶著自卑、羞怯的負面信念，早早便向艱難的人生繳械投降。
可是，當「你和其他孩子沒有任何不同」的聲音根植在他們內心深處的時候，他們就看見了更多的可能性：別人可以做到的事，我也可以。
我們之所以常常會在殘酷的生活面前一蹶不振，或許並不是因為困難本身太大，而是因為我們對自己缺乏一份內在的認同和篤定。
一旦「我不行」「我不好」的信念成為我們人生的主宰，無須困難步步相逼，我們自己就會敗下陣來。
那些在苦難面前應對從容的人，都擁有一種「普通力」，他們內在都有一個「我很好」的信念。這種「我很好」不是「我很完美」，而是對自身不完美的包容，是一種「即便有缺陷，但我依然覺得自己可以」的自我認同。
正因擁有了這樣的自我認同，他們在面對困難時才變得雲淡風輕。
電影《阿甘正傳》裡，阿甘生命中還有另外一個極其重要的人，就是珍妮。
小時候，學校裡其他孩子都不願意和阿甘玩，只有珍妮主動和他交朋友，兩個人一起度過了非常愉快的時光。
在被其他孩子欺負的時候，珍妮告訴阿甘：「快跑！阿甘，快跑！」於是，阿甘不但逃脫了同學們的追趕，還徹底擺脫了雙腿上的支架，彷彿獲得了新生，從此成為一個可以自由奔跑且跑得最快的人。
珍妮教會了阿甘奔跑，也讓阿甘體驗到了被愛的感覺。此後的人生中，無論是在球場上，還是在戰場上，阿甘總會想起珍妮的那句「快跑！阿甘，快跑！」所以他總是不停地奔跑，不停地跨越人生中每一個危急關頭。對於阿甘來說，儘管珍妮並沒有時刻都與他在一起，但是在心靈上，她從未遠離過自己。
珍妮從小經歷不幸，在一個單親家庭裡長大，經常受到酗酒的父親的打罵。長大後的珍妮，無法像其他女孩一樣，堅定地相信自己值得被愛，所以她一次又一次地拒絕阿甘。
直到後來，受過多次傷害的珍妮終於回到了阿甘身邊。不過，一夜之後，她便選擇了離開阿甘。
珍妮這一次的離開，讓阿甘深陷於痛苦和迷茫。於是他跟從自己的痛苦和迷茫，開始了漫長的奔跑。
他跑出家門，跑上街頭，跑過了山海，跑遍了美國……三年的時間，除了跑步就是吃飯和睡覺。就這樣，他又多了一個被各大媒體爭相報導的新身分：跑步達人。
直到有一天，他突然停下來，說道：「我真的很累了， 我要回家了。」當他說出這句話的時候，因珍妮離開而帶給他的痛苦，也都消解了。
在一生中，每個人都會有痛苦和迷茫的時候，也許突然失業，也許被深愛的人背叛，也許孩子進不了好學校，也許某個重要的人突然離開。在那些人生的至暗時刻，我們就像失去珍妮的阿甘那樣，突然不知道自己該怎麼辦才好。
不過，和選擇奔跑的阿甘相比，我們大多數人在陷入焦慮、抑鬱的負面情緒中時，總是試圖給這些問題尋找一個確定性的答案，並執著於改變它。
但生活中有很多事情本就無法改變，我們要做的只能是接受它的存在，例如接受某人就是不喜歡你，接受付出努力不一定能夠成功，接受孩子就是不愛念書，接受生老病死誰都無法掌控……
很多問題沒有答案，很多事情無法改變。而是否能夠與這個世界的不確定性共舞，取決於一個人是否擁有「普通力」。
「普通力」是一種「那就這樣吧」的高級智慧。這不是什麼都不做，而是在付出努力之後，接納事情本來的樣子，與自己達成和解。
追求確定性是人的一種本能，因為確定性可以提供安全感和掌控感。但這個世界充滿了太多的不確定性，這就需要我們修煉好「那就這樣吧」的智慧，去面對每一個沒有答案的問題。
如何培養「普通力」？像阿甘一樣，專注於當下。
雖然智商有缺陷，但阿甘從軍後深受長官喜歡。原因無他——無論是整理床鋪，還是拆卸、安裝武器，阿甘在每一件事情上總能率先完成。
顯然，他憑藉的不是智力，而是做事的專注力。因為能將注意力高度集中於當下，所以阿甘做事的效率比其他人都要高。
再看我們自己，那些常常令我們焦慮不安的都是些什麼事呢？
我們擔心說錯話惹上司不高興，擔心過了三十五歲被公司淘汰，擔心孩子成績不好影響未來發展……當我們的注意力被瓜分時，便無法專注於當下真正應該關心的、更重要的事情。
德國作家埃克艾克哈特．托勒在其《修練當下的力量》一書中，提出了一個叫做「向思維認同」的概念。當一件事情發生的時候，我們會根據經驗或者思維習慣做一個預判，然後讓事情朝自己預判的方向發展。
也就是說，我們之所以常常感到焦慮不安，無法像阿甘一樣在困難面前從容不迫，就是因為我們習慣認同自己的經驗，習慣對未完成的事情做出預判，從而無法做到專注於當下。
那些能從容過活的人，很少預判明天，因為他們深知明天不可知，人生是由無數個當下構成的，所以他們能夠專注於每一個當下，用力做好那些自己能夠做到的事，而那些無法改變的事情，「那就這樣吧」，只需坦然接受，無須較勁。
我們常常說，要做一個內心強大的人。
但什麼是強大？老虎的兇猛是強大，但老虎也無法抵禦獵人的獵槍。
真正的強大應該像空氣一樣，無色無味，無形無相，卻無所不包——這大概就是「普通力」的本色。
擁有「普通力」的人，不會被任何困難打倒。阿甘的先天缺陷，無法掣肘他人生之花的綻放。憑藉自己的「普通力」，他擁有了不平凡的人生。
電影《阿甘正傳》讓我想起英國經典小說《魯濱遜漂流記》。
有讀者稱魯濱遜這樣的人為「生活者」——他們身上永遠有一種安穩、從容的氣質，就算流落到荒島無人區，也能在毒蛇猛獸出沒的叢林裡找到自己的生活節奏。
每一個擁有「普通力」的人，才是生活裡真正的王者。
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