重啟人生的17個練習
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商品編號:T0600037

重啟人生的17個練習【薩提爾推手李崇建力薦】

作者 羅志仲
系列 NewBrain
出版日 2023-11-01
定價 $360
優惠價 79折 $284
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羅志仲首本著作《重啟人生的17個練習》,用突破習性、療癒內在的練習,帶領你重新愛回自己。

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內容簡介

★薩提爾推手李崇建力薦!
★能量滿溢!改造心靈最珍貴的練習
★累積逾千場講座、工作坊經驗,感動無數人 

他念完博士卻長期失業,
他熟知古人卻對自己如此陌生,
靠著三大工具:薩提爾模式、當下力量與自由書寫,
他尋回了自己,並重啟了人生。
他寫下自己的經歷,祈願能幫助到需要的人。 

17個突破習性、療癒內在的練習,帶領你重新愛回自己

他在原生家庭、事業、健康,都曾經歷艱難時刻,不知道自己為何會鬱鬱寡歡、憤世嫉俗?為何會和父親十八年不說話?為何會輕易放棄、不得志?為何會未老先衰,長期失眠服藥? 

年近四十,他開始探索內在,透過學習薩提爾模式、靜心冥想、自由書寫等工具,從無意識的習性裡解脫,蛻變為有意識的放下捆綁多年的限制性信念,漸次實踐認識自己、接納自己、安頓自己的課題,帶著重新獲得的內在力量,活出平靜自由的生命狀態。

在人生最低潮的那幾年,他的母親無條件接納他,大學學長李崇建陪伴過他。如今的他,已長出接納自己與他人的能力,一路上陪伴過好多人。現在,就讓他用這本書來陪伴你學習愛自己、接納自己,進而讓你也能溫柔地陪伴自己。

【各界推薦】

李崇建|薩提爾推手、作家
陳志恆|諮商心理師、作家
畢柳鶯|復健科醫師、作家
羅寶鴻|蒙特梭利親職教育專家、作家
馮以量|馬來西亞臨終關懷及家族治療推手
──真情推薦 

◆落實內在生活的美好見證◆

對我而言,志仲是學習者的典範。本書是心靈改造的工程,我相信這些練習的能量,可以為人們帶來改變。──李崇建
作者擅長用他自己的生命故事,說明遭遇各種打擊與挫折時,如何利用所學來化解那些難關。常有令人豁然開朗、會心一笑的美好體驗。──畢柳鶯
讀這本書很療癒,字裡行間傳遞出安定的氣息……要讓讀者有如此閱讀體驗,作者本身也得內心安定才行。──陳志恆
如果你正希望學習如何關愛自己、照顧自己內心,這本書正好能提供你很好的方向與方法,是一本不可多得的實踐指南。──羅寶鴻

【作者簡介】羅志仲

1974年生,清華大學中文博士,人際溝通講師、身心靈工作者。
40歲前,曾長期失業、父子失和、身心失調,直到接觸薩提爾模式與托勒,開始學習認識、接納自己,人生才煥然改觀。所學不限於薩提爾模式和托勒,亦包含其他學派與大師,學習重點始終放在:如何愛自己?如何將所學落實在生活裡?
行有餘力,也常應邀至海內外演講,帶領工作坊、讀書會等,累計逾千場,主題包含親子教養、師生溝通、靜心、自由書寫、內在探索與安頓等等,目睹許多人因為學會了愛自己,不僅改變與自己的關係,也改變了與家人的關係。 
2023年初,出版有聲課程《用30天重新愛上自己——羅志仲陪你接納自我的每一課》(沐洋學苑),感動無數人。 
聯絡方式:saidmolo@gmail.com
FB粉絲專頁:羅志仲的覺察空間

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得獎紀錄

★2024上半年
博客來心理勵志Top61

預購直奔博客來No.1
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規格

商品編號:T0600037
ISBN:9789861374185
EISBN:9789861374178
272頁,25開,中翻,平裝,套色
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電子書

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目錄

推薦序 改動內在的溫柔引導  李崇建   
推薦序 邁向自由的內在覺醒之路  畢柳鶯  
推薦序 改頭換面的人生,他是怎麼做到的?  陳志恆   
推薦序 落實內在生活,獲得人生幸福  羅寶鴻  
自  序 從人生谷底到活出自己    

PART 1 認識自己|清單練習
如果我連「自己」是什麼都不知道,
要如何接納自己、愛自己呢?

了解自會帶來接納【練習1】我是誰清單   
放棄得太早,放棄得太好【練習2】生平大小事清單   
從矛盾的自己到豐富的自己【練習3】資源清單   
我與父親的和解之旅   
擁抱脆弱與無助【練習4】求助清單   
看見自己做得不錯的地方【練習5】自我欣賞清單   

PART 2 接納自己|書信練習
我願意看見、承認內在的傷痛,
我願意擁抱它們,我也願意原諒、接納自己。

幼稚園的第一天【練習6】寫信給小時候的自己   
總是覺得自己不夠好【練習7】當年的你寫信給現在的你   
接納是珍貴無比的禮物【練習8】寫信給貴人   
局限在角色裡的親子關係【練習9】寫信給父母   
無法避免的生命功課    

PART 3 改變自己|自由書寫
當接納之輪開始轉動,你的世界也隨之改變。

如果死的不是媽媽【練習10】第一次練習自由書寫:我現在感覺……   
快樂與平靜的祕密【練習11】「快樂」「平靜」清單+自由書寫   
失去母親,讓我直視死亡【練習12】自由書寫:爸媽,我想問你……   
失意的博士,兩難的困境【練習13】自由書寫:如果不必害怕失敗   
接納自己的無法接納   

PART 4 安頓自己|回到當下
無法停止思考、難以活在當下,
正是人類痛苦的根源。

失眠不藥而癒,奇蹟持續中【練習14】觀念頭  
陪伴自己的情緒【練習15】情緒清單  
兇猛的恩典【練習16】觀感受  
山居歲月【練習17】聆聽周遭的聲音與寧靜   

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各界推薦

推薦序 〈改動內在的溫柔引導〉   李崇建

東海大學有一傳統:每個進入大一的新生,都分配一位大二學生,熟悉大學的學習與生活,稱之為「直屬」學長姐。

一九九三年我已經大四了,迎來剛入大一的羅志仲。

大二、大三的學妹領著大一的學弟,由大四的學長做東請客,學生們稱之為「家族聚餐」,那是我第一次見羅志仲。我記得秋日的傍晚,天色已經昏暗了,聚餐的食堂燭光也幽暗,未料,志仲的臉色更黯淡。

志仲看來很不開朗,眉宇間鎖著幾重憂愁,是個很難聊天的人。我倚老賣老說了整晚,也換不來他幾句回應。

大學期間我們少見面,只有開學聚餐相遇,畢業後我們斷了聯絡。

二○○四年我們分別十年,十年之間幾乎無交集。一日,我突然收到志仲的信,他得知我在山中教書,來信欲往山中一敘,並且在我學校住一晚。他的來信連結與小住,讓我感到十分驚訝,那不是我印象中的志仲,我印象中他不與人連結,又怎麼會訪友過夜?可見人有其豐富面向。

我於二○○五年離開山中,在台中創立了作文班,斷續與志仲有些連結,直到二○一三年左右,幾乎又過了一個十年,他未找到專任教職,屈尊到寫作班觀課,我們才每週頻繁見面。

本書提到那段歲月,他在作文班觀課,偶爾去上成長課程,我們經常一起談話,彼時他雖然木訥寡言,但相較初識時已不同,只是說話速度緩慢,停頓的時刻比較久。

當時,我學習薩提爾模式十餘年,又經過艾克哈特.托勒的書學習,對於緩慢說話與停頓,不僅能接納且非常欣賞。志仲當年狀態或許壓抑?但他對於當年「學長」敬重,且對於我的邀請與分享,志仲除了專注傾聽之外,更身體力行的實踐。

我很少見過如此真誠、開放且認真的人。

志仲遇到生活的困頓,遇到溝通的阻礙,經常詢問求解,大至母親的離去,父親的生病安置,小至演講的挫折,個人身體的病痛,他都真心的學習探索。

他是清華大學中文博士,以博士之尊觀課兩年,探索作文「小道」;願意在小學生課室試講;願意詢問日常困境與心靈;曾經上台搞砸與怯場,卻仍願接下講座試煉;對於不熟悉的領域,他開放自己學習。他一次次進行嘗試,而且只問如何嘗試,不計成功與失敗的結果。

對我而言,他是學習者的典範。

他進入身心靈學習,總是謙稱自己運氣好,實則看在我的眼裡,他是最真誠認真之人。二○一三年見過志仲的朋友,好幾位曾評價他高、瘦、寡言、佝僂、總在角落……他一路學習有所成長,當初曾見過志仲的朋友,皆形容他樣貌轉換之大,變得清瞿、精神、專注、有力量,並且訝異他的深刻。

志仲是怎麼變化的?從一個憤怒抑鬱,內在看似糾結不快樂,與父親十八年不說話,與外界沒有熱絡連結,走上最高學歷卻經歷失業,又遭逢最至親意外離世,從原本困頓的局限,再到經歷這些重大挫折,卻變身而為眾多學習者老師,常感到他平靜與深刻的能量,這一切我常覺得「妙不可言」。

他如何走過這一段路,此書有詳細的說明。

他以自身狀況為圓心,圍繞幾個故事敘述,反覆提及困頓的過往,也是常人易困住之處,他以身心為例證分享,相信很多相同經驗的人,會感到心有戚戚焉。他詳細分享自己的變化,這些變化包括行動、觀點、感受的連結,如何進行自我改變?不再複製舊有的慣性,也不再認同過往的自己。

他從而提煉出十七個練習,這些練習相當細膩,尤其以他的故事為背景,再佐以他的引導示範,更能清楚練習如何進行,這是心靈改造的工程,我相信這些練習的能量,可以為人們帶來改變。

讓我最驚訝驚奇之處,是他將回溯、應對、接納、價值、愛、自由、感受、轉念、資源、個人年表、家庭圖像羅列,將這些概念融入練習,整合得如此貼切細膩,也整合得如此動人。乍看這些練習框架完整,細看即知他在細節的工作。

各位讀者若曾閱讀其他練習書,不妨與此書的練習比較,將會發現此書更易深入,更易引人進入幾個關鍵處,這是這本書成功之處,除了真誠的故事為背景,以細貌的引導為引信,讓讀者進入他安排的結構,不知不覺改動了自我內在。

在我個人的印象裡,志仲對我極為尊重,常謙稱受我提攜,書中亦可見一端,實則他為人謙沖,我對他幫助僅幾次,且不需絲毫力氣,僅是舉手之勞而已,他卻一直掛心至今。他的成長乃勤學使然,亦是他願意坦誠,還有,不斷嘗試的創造力使然,他在對話、助人與身心靈的功課上,有太多部分讓我學習。

志仲選擇在今年出書,恰好是我們認識三十年。回首我們三十年前的初識,我完全未料日後會交集,因為他與人連結甚微,內在抑鬱展現在形貌上,實在難以讓人親近,而我也甚少與人互動。然而,當年過從甚密的同學們,如今早已不再聯絡,我與志仲意外多所連結,這是意識與命運所形塑。

我一直記得三十年前的秋暮,那個昏暗的食堂內,志仲還是個黯淡青年,我腦海浮現這幕的時刻,很想告訴當年的志仲:你將開拓更寬廣的世界,擁有意料外的能量,拋棄你所學習的包袱,我將為你感到尊敬與榮幸。

相信所有展開此書的學習者們,也能開拓更大的世界,擁有深刻平靜且廣闊的能量,獲得來自宇宙的深深祝福。 

 

〈邁向自由的內在覺醒之路 〉畢柳鶯

我是一個外在成功,內在極不穩定甚至可以說是不快樂的人。自卑、焦慮、急躁、完美主義,永遠在自責自己不夠好。成人以後一直都在追尋能夠安頓內在的方法,宗教、閱讀、打坐,看似有點幫助,其實效果有限。

一直到新冠疫情期間,我密集上了兩年多的身心靈課程,才有了真正的改變。人說江山易改,本性難移,六十五歲以後還能學習新知,改變心性,套句羅志仲老師常說的話:「我值得給自己一個讚美。」我是一個活生生的例子,只要願意開始,永遠不嫌晚。

我上過李崇建、張瑤華、張天安老師的薩提爾冰山課程,參加周志建老師的靜心營,上課時數最多的是羅志仲老師。包括靜心課、自由書寫、薩提爾對話、托勒《一個新世界》《修練當下的力量》讀書會,還有數十次的FB直播、線上音頻課程,直播和音頻可以反覆聽。老師那不疾不徐、平靜的語氣,讓人立刻冷靜下來。

我個人覺得最震撼的是托勒兩本書的讀書會,其他所有的身心靈課程則有相輔相成的功用。托勒的書寫內容是主因,但是若沒有羅老師上百次的閱讀,以及數年不懈地練習後的心得來引導,我沒有辦法那麼快的領略其中深意,也可能不知練習的要領。

就如老師書中所言,托勒讓我驚覺自己腦中有個聲音喋喋不休,不是活在過去、就是活在未來,難怪長期失眠。我們被外在的因素牽著鼻子走,沒有與自己的內在連結,甚至不認識自己。所以向內覺察就是第一個功課,覺察自己的情緒和感受,在日常生活中隨時回到呼吸、靜心、臨在,是一個節省能量、安然平靜最好的方法。活在當下四個字,看來簡單,真正的內涵和作法,老師舉了很多生活上的例子並做了讓人印象深刻的說明。真正領略,又能頻繁應用,學習就已經成功了一半。

羅老師的一個特色是他向很多大師學習,托勒以外,還有薩提爾、阿迪亞香提、薩古魯、奧修等等,他把這些大師的精華融會貫通以後,以自己在生活中學習、實驗的心得,加上自己的新見解和自創的方法,分享給大家。對學員來說事半而功倍。

另外一個特色是老師擅長用他自己的生命故事,說明遭遇各種大大小小的打擊與挫折時,他如何利用所學來度過或者化解那些難關。常有令人豁然開朗、甚至會心一笑的美好體驗。而老師所經歷的事件,通常是許多人都會遇見的,會產生很深的共鳴。

老師在學習的過程中,經常向崇建老師或其他老師求助,看崇建老師如何與他對話,讓他自己看見心結,找到化解的方法,也是很愉悅的閱讀經驗。

我上過老師有關「情緒清單」應用的課程,印象深刻,在日常生活中學習覺察自己的情緒,與情緒在一起,接納情緒,對我幫助非常大,家人都明顯感受到我沒有那麼容易生氣了(容易自責的人,其實也常挑剔他人)。看了這本書,才知道老師已經又發展出多種清單的自由書寫,可以在更多不同狀況時應用,非常推薦。書中體貼的詳述各種練習的步驟,一回生,兩回熟,常做練習,進入體驗,是最有效的學習方式。

書中最後一篇〈山居歲月〉非常美,文學性、靈性、智性兼具。真的,大自然永遠不會傷害我們,是人類最好的朋友,也是練習活在當下最好的場域。感受當下的美好,不被過去與未來捆綁,你就自由了。

祝福所有讀者與其家人!因為只要家中有一人用心學習,先改變自己(不是要求別人改變喔),家庭中的互動與氣氛自然而然會有所不同。 

(本文作者為復健科醫師,著有《斷食善終》《有一種愛是放手》) 

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〈自序〉從人生谷底到活出自己

二○○八年九月,我取得中文博士學位。拿著畢業證書,走在清華大學的楓林小徑上,整個人輕飄飄的,彷彿漫步雲端,感覺很不真實。 

當時,我還不知道,那也是我學術生涯的雲端,儘管我還未進入學術界。 

畢業後不久,有朋友建議我,先去申請助理教授證,以便在各大學兼課。對於這個建議,我嗤之以鼻,認為根本沒有必要,短則半年,多則一年,我很快就能在大學裡找到專任工作,正式踏進學術圈。 

半年過去了,一年過去了,專任工作始終沒有著落,我開始感覺事情有些不對勁,只好摸摸鼻子,硬著頭皮,去申請助理教授證,以作為長期抗戰之用。兩年過去後,還是找不到專任工作,我決定放棄不找了。在我的同儕裡,我大概是最早放棄的。 

接下來的人生,我不知道該怎麼辦。轉行嗎?我只會念書,要轉去哪一行?還是繼續在大學兼課,每學期都在為下學期仍否有課可教而擔心受怕?

我從虛幻的雲端,跌入了真實的谷底。 

二○一三年六月,距今整整十年前,我在無意間參加了薩提爾模式工作坊。當時,我根本不知道那是什麼,也不知道我的人生竟會從此改天換地。當然,這並不是說,在那之後我就變成另一個人,從此過著幸福快樂的日子。不是的,真實的人生不是童話故事,不是這樣運作的。

真實的人生是:在那之後,我才逐漸知道自己怎麼了,逐漸知道自己為何會把人生過成那個樣子。 

原來,我並不認識自己,也不愛自己,就算拿到博士學位,博覽群書,我對自己還是很陌生。我的學術本業是中國古典文學,我對許多文學家的生平、心理瞭若指掌,卻不認識自己。 

我不知道自己為何會常鬱鬱寡歡、憤世嫉俗?也不知道自己為何會和父親十八年不說話?不知道自己為何會常輕易放棄?更不知道自己為何會未老先衰,身體有那麼多狀況?

我統統不知道。

二○一三年的那場工作坊,我在王鳳蕾老師的帶領下,初步認識了自己的應對姿態。在張天安老師所帶的冥想裡,我和自己的內在小孩相遇了。而在我的大學學長李崇建(他是其中一位講師)口中,我第一次聽說艾克哈特.托勒*這個人。 

薩提爾與托勒,永永遠遠改變了我的人生,幫助我認識自己,進而接納自己、愛自己。 

這本書,寫的就是這個歷程與方法。 

書中故事,絕大部分是我的生命歷程,下筆時力求真實。有些事件,像是參加薩提爾模式工作坊、母親猝逝、父子和解,數度出現在不同篇章,看似重複累贅,其實所記皆不相同,也是為了兼顧各篇主題與練習而採如此寫法,還請讀者諒察。少數幾篇他人故事,則做了必要修改,以保護他們的隱私。

我能從人生谷底爬出,固然有幸運的因素(有太多貴人相助),但我自己也很努力。例如,崇建推薦的托勒著作,我便反覆讀了上百次,並且天天在生活中練習,至今不輟。 

在這段歷程中,有三種工具對我幫助最大:冰山理論、靜心與自由書寫。 

冰山理論是薩提爾模式裡十分重要的工具,本應在書中多加著墨,考慮到坊間已有不少書籍介紹,在書中便略而不論,但仍會在多篇故事裡談到它對我的影響。今年(二○二三)正逢薩提爾女士逝世三十五週年,我亦想藉此表達對她的尊敬與感謝。 

這本書裡介紹的工具,以「靜心」和「自由書寫」為主,也兼及我常用來與自由書寫搭配的「清單」與「書信」。 

在我的學習與教學經驗裡,冰山理論較不易學,靜心、自由書寫、清單、書信則相對容易上手,儘管最理想的學習方式,還是進入實體課堂去親身體驗,但是在無暇參加課程的情況下,這本書裡介紹的方法,還是能對你有幫助。 

這些方法,不僅我自己常用,許多來上過課的朋友至今也仍在練習,我們都從中受益甚多。 

需要一提的是,我在書中刻意以「回到當下」取代「靜心」一詞,這是因為「靜心」容易給人刻板印象:嚴肅、端正地盤腿而坐,全身靜止不動……這可能會令人望而卻步;二來,我在〈陪伴自己的情緒〉放入「情緒清單」練習,這是我近年來發展出來的工具,其實不算是嚴格定義下的靜心,但仍能幫助我們安頓內在,回到當下。因此,以「回到當下」取代「靜心」一詞,似乎較為適當,但其精神仍然是相通的。 

翻開這本書後,你可以帶著輕鬆的心情,只是閱讀書中的故事;也可以抱著好奇的態度,嘗試書中的方法,看看它會對你的內在帶來何種改變。如果你已學過這些方法,亦可再次試試,或許會帶來溫故知新的效果。 

倘若你想練習書中方法,卻不喜歡書寫,可以直接嘗試 Part 4「回到當下」的幾種方法。當然,我更想邀請你下筆寫寫看。 

書中介紹的書寫方法,與我們小時候所受的作文訓練截然不同。你不必先打草稿,不必言之有物,不必引經據典,不必前後呼應,不必字斟句酌,你只需要大膽、自由、放肆地寫,想到什麼就寫什麼,盡可能手不要停。這種看似亂寫的方式,往往能將你帶到很深刻的地方去,你在其他地方聽到的所謂「放下」「接納」等等,都會在書寫過程中慢慢體驗到。 

為了幫助你更有勇氣嘗試下筆,我在書中先安排「清單」這個較簡單的工具,再來是「書信」,最後才是「自由書寫」。儘管名稱各異,使用起來也略有不同,但它們的共通之處都是:自由。 

想要探索自己、認識自己、接納自己,我們需要讓自己更自由。在現實世界中,你可能有許多無法自由的苦衷,但在筆下世界,你是全然自由的。而這種筆下的自由,會逐漸滲透到你的生活裡,我在自己身上,在許多勤加練習的學員身上,都看到這種滴水穿石的驚人力量。 

感謝這一路上幫助過我的貴人,也感謝我自己,沒有我們的攜手合作,我無法走到今天。 

也感謝正在閱讀此書的你,希望這本書能對你有幫助。 

深深祝福。 

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我與父親的和解之旅

我曾與父親十八年不說話,因為我們一說話就吵架,太痛苦了,不說話、零互動,反而輕鬆許多。

母親車禍猝逝後,我不得不重新與父親互動,痛苦的經驗又回來了,我花了兩年多的時間,才與父親和解。

在這條和解的道路上,我做過許多功課。有些功課可以自己做,也必須自己做,有些則需要向外求助。我曾找過我的學長李崇建談話多次,對自己與父親有更多認識,從而接納自己與父親,也加快了父子和解的速度。

有次談話,我告訴崇建,我對父親感到很生氣。他問我,為了什麼而生氣?
自暴自棄。

崇建請我多說一些。

我說,父親在被迫退休後,開始自暴自棄,放棄人生,將自己關在家裡,每天都在看政論節目,晚上看直播,白天看重播。不僅自己不出門,也阻止我母親出遠門,只要母親想去旅行,或參加日月潭、西子灣等地的長泳,父親的臉就會垮下來,開始生悶氣,母親不只一次向我哭訴。

還有嗎?崇建請我再舉一個例子。

我說,父親有巴金森氏症,右手會不由自主發抖。母親還在世時,家中大小事都依賴母親處理。母親走後,要辦理繼承,許多文件都要父親簽名,他的右手已無法寫字,我請他練習用左手,他只練習一天就放棄了。

崇建看著越講越氣的我,停頓了好一會兒,才用他一貫平靜的語氣問:

「志仲,你的人生有自暴自棄的經驗嗎?」

我愣住了一會兒,斬釘截鐵回答:「沒有。」

我當年對自己的認識竟粗淺至此!我的碩論是研究柳宗元,對他的家世、職涯、交友、個性等等,我皆瞭如指掌,卻對自己如此陌生,竟認為自己沒有放棄的經驗,如今想來,實在可嘆。

崇建要我再想想看。

而後,我才逐漸意識到:原來,我也有許多自暴自棄的經驗,我討厭那樣的自己。這個發現很令我震驚:原來,我討厭的可能不是父親,而是自己。我將對自己自暴自棄的厭惡,投射到父親身上去了。我怎麼看自己,就會怎麼看別人。

◆開始學習覺察,才有可能接納◆

然而,只有這次的覺察還不夠,沒多久便淡忘了。在另一次談話裡,我又提到我很不喜歡父親身上的許多特質,崇建請我舉出三個。

我不加思索,應聲而答:

「固執、強制、鬱鬱寡歡。」

 崇建停頓一會兒,故技重施:「志仲,這三個特質,你身上也有嗎?」

我聽了,重重一驚。這次,我很誠實地承認,這三個特質我都有。

這個發現,讓我一時之間不知所措:怎麼會這樣?我怎麼會這麼討厭自己?卻又投射到父親身上?難道一切都是我自己的問題,與父親無關?

「志仲呀,以鬱鬱寡歡為例,這個特質有曾經帶給你什麼好處嗎?」崇建問。

我聽了,忍不動激動起來,說:

「怎麼可能?鬱鬱寡歡讓我長期陷入情緒痛苦之中,讓我交不到太多朋友,讓我找不到工作,讓我的人生變得這個樣子,它只有帶來壞處,怎麼可能帶來好處呢?」

崇建停頓了一會兒,輕輕地說:

「志仲啊,有沒有這種可能?你後來喜歡閱讀、寫作,你對文學、歷史、哲學會有興趣,有沒有可能跟你的鬱鬱寡歡有關?」

這番話猶如一記當頭棒喝,我無法反駁。瞬間,我的世界天旋地轉,看自己與看事情的角度截然不同了。

原來,我討厭的特質還有另一面,也就是所謂的「資源」。這個特質在許多時候帶給我壞處,但    在許多時候,它的資源也帶給我好處。

用豐富的眼光,去看事情的全貌,我在談話中深刻體驗到了。

在這兩次與崇建的談話過後,有兩件事在我與父親的關係上慢慢發酵:

一、我不僅能接納自己容易放棄,也慢慢能接納父親容易放棄了。

二、我不僅能用豐富的眼光看自己,也逐漸能舉一反三,用豐富的眼光看父親。

例如,我開始看見的父親的「固執」帶給他的「資源」。

◆有多固執,就有多堅持◆

母親過世後,父親和我一起住了一年半。有一天,他突然在家中倒下,從此失去自理生活的能力,也無法行走,我不得不將他送到養護中心安置。

父親並不喜歡這個決定,他想要回家居生活,但又不想讓我為難,因此積極在養護中心復健,希望能重新站起來,並可自理生活。有一陣子,他已能在無人攙扶下,獨力走上二十分鐘的路。

此時,他的固執讓他再度頹然倒下。

父親所住的養護中心,五個人一個房間,每人一個床位,每個床位的床頭都有一個求助鈴。父親不喜歡麻煩別人,從未按過鈴。我多次勸他,有需要就按鈴,但他很固執,堅持凡事自己來。

有一天,他想下床走路,彎腰綁鞋帶時,不小心跌坐在地,被扶起後,左腿疼痛難行。到醫院檢查,腿骨有裂痕,需要開刀。原本他還能自行走路,但他的固執讓他重新坐回輪椅上,連站起來很困難,更別說要走路了。

手術過後一陣子,我去養護中心探望父親,他正在復健室練習站立。只見醫生一手扶著他的背,要求他手握前方的鐵桿,並憑著自己的力量,從輪椅上站起來。父親吃力地起立,身體搖晃,雙腿發抖,有些站不住。

大約過了半分鐘,醫生才讓他坐下休息。醫生轉而去協助其他老人,幾分鐘後回來,要求他再次起立。如此數次,我趁著他休息的空檔問他:「很累吧?」

父親點點頭,嘆了一口氣:

「又得重新開始了,以前的努力都白費了。」

看到他如此辛苦與挫折,我除了感到心疼,實在無能為力。

父親沒有放棄,持續復健,之後我每次去看他,都小有進展,已慢慢能在三、五公尺的機器上,扶著鐵桿,來回行走。有一次,他竟可來回走上二十趟,令我大驚,而他說,他其實已能走上四十趟,只是因為想跟我多說些話,當天走一半就好了。

我聽了,心裡除了感動,只有佩服。

以前,我總是認為父親固執,也討厭他的固執,但在這件事情上,我看到了「固執」的資源,叫做「堅持」。

只是,他能堅持多久呢?

十五個月後,有一天,父親突然打來電話,要我買雙布鞋,帶去給他。

我很困惑,他要布鞋做什麼呢?但我還是帶去了。

到了養護中心,答案揭曉:父親要開始練習穿著鞋子走路了。

之前,他都是光著腳丫,手扶鐵桿,在機器上來回走動,從三十趟、五十趟、六十趟,到現在居然可以走下機器,穿起布鞋,推著輪椅走路了,這真是不可思議。

如果我在他這個年紀,早就放棄復健了,而他卻堅持了十五個月。看來,他還會堅持下去。

◆學會對話,是送給自己與父親最大的禮物◆

在復健這件事上,我看到他有多堅持:他堅持每天都要復健,練習走路。他有多固執,就有多堅持。如果不是這樣,他如何面對艱難的復健過程呢?以前,我只看見他的固執,討厭他的固執。現在,則是看見、欣賞,也佩服他的堅持。

父親沒變,是我變了,我的眼光變得豐富了。

這是我和父親在和解之路上重要的一刻,我們的關係更緊密、靠近了。

然而,在復健過程中,父親不是沒有想要放棄,畢竟,他也有容易放棄的一面。有次,我去探望他,見他體重增加、說話清楚、走路穩健,我很高興,但他總對自己不滿意,尤其對於走路一事,不時感嘆自己沒有進步。我很慶幸自己學過薩提爾的「對話」,遂與父親對話十多分鐘:

「爸,你現在不扶著輪椅,可以走多遠呢?」

「快半小時吧。」

「可以走這麼遠呀。你是從什麼時候開始能走這麼遠的呢?」

「一個多月前吧。」

「在那之前,你可以走多遠?」

「大約十分鐘。」

「從十分鐘到半小時,這個進步不小呢,你是怎麼做到的?」

「我每天都有練習,早上練習半小時,中午又練習半小時。」

「哇,你很努力嘛,難怪進步這麼多,你怎麼會覺得自己沒有進步呢?」

父親搖頭無語。

「那你希望自己能進步到什麼程度呢?」

「當然最好能像以前那樣,想走多遠,就走多遠,而且不必扶著輪椅。」他搖搖頭,嘆口氣:「但這陣子一直都沒進步。」

「現在這樣每天練習,有遇到什麼困難嗎?」

「早上走半小時,還不錯;中午再走半小時,腿就痠了。」父親沉思了一會兒:「腿痠好像會累積下來,沒辦法走得更遠。」

「你有考慮過調整練習的方式嗎?」

父親再度陷入沉思:「中午練習時,不要走太久,腿就比較不會痠,或許隔天早上就能走得更遠一點吧。你覺得怎麼樣?」

「聽起來很不錯,你想什麼時候開始試試呢?」

「嗯,明天開始吧。」

在這場簡單、輕鬆的對話中,我並未設定目標,也沒有打算改變父親,只是順著對話的氣氛走,想不到就能幫助父親看到卡住的點,並且找到適合他努力的方式。這些年學會對話,真是送給自己與父親最大的禮物。

最終,父親成功站起來,又能獨力走上一段路了。可惜此後多次生病,住院臥床時間一久,雙腿便會失去肌力,無法走路,又需重新復健。在他有生之年,終究未能回家生活,這實在是很大的遺憾。但與父親在那段時間的相處,讓我對他有更多認識與接納,這是一條很圓滿的和解之路。

以前,我很不喜歡自己的「容易放棄」,後來,我看見了容易放棄的的資源是「有彈性」,那也是我能中年轉行的關鍵因素。我開始欣賞自己這個特質,而後,也能看到父親「固執」的資源:「堅持」。能用豐富的眼光看自己,就能用豐富的眼光看待他人與世界。

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